الفتوى (862) :
الصّبر: حبس النّفس على ما تكرهه طبعًا.
والمصابرة: مفاعلة وفيها معنى زائد؛ لأنها لا تكون إلا مع شق آخر، والآخر هاهنا العدوّ، والمعنى: اصبروا على ما تجدونه من الأعداء.
ومن المفسرين من يجعل المصابرة للنفوس من الشهوات.
والصّبر يشمله أيضًا، غير أن المصابرة كما ذكرنا فيها مفاعلة ودلالة على اشتراك طرفين.. وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
