mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > البحوث و المقالات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي من لطيف الإعراب في قول الله عز وجل ﴿وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ﴾

كُتب : [ 05-16-2018 - 02:57 PM ]


من لطيف الإعراب في قول الله عز وجل ﴿وَجاءوا أَباهُم عِشاءً يَبكونَ﴾
د. أحمد محمود درويش




كلمة ( عشاء ) فيها وجهان من الإعراب:
الأول : النصب على الظرفية ( ظرف زمان ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة )
والثاني : ذكره الإمام العكبري ( ت: ٦١٦ ه‍) ... رضي الله عنه ... إضافة للآخر وهو النصب على الحالية ، وهنا تكون كلمة ( عشاء) جمعا لكلمة ( عاش) مثل ( قائم قيام ) ...
لكن لم نص القرآن على الوقت ؟ الوقت هنا يبين خداعهم وكذبهم ؛ فالدمع المصنوع لا يخفى... كما قالوا في الحكم...
قال القرطبي : "ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎءﻭا ﻋﺸﺎء ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺬاﺭ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻭﻟﺬا ﻗﻴﻞ: ﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺈﻥ اﻟﺤﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﻌﺘﺬﺭ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ ﻓﺘﺘﻠﺠﻠﺞ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺬاﺭ "
أي أنهم خائفون من كشف حالهم ، والليل ستار ، فلن ترى الأعين الكاذبة ليلا بدرجة كبيرة ...لذا اختاروا وقت العشاء ...
وصدق الشاعر حين قال (من الوافر)
إذا اشتبكت دموع في خدود ...تبين من بكى ممن تباكى

المصدر

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,053
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-17-2018 - 10:52 AM ]


البيت للمتنبي وصوابه:

إذا اشْتَبَهَتْ دُموعٌ في خُدودٍ تَبَيّنَ مَنْ بَكَى مِمّنْ تَباكَى
ــــــــــــــــــــــ

المُتَنَبّي
303 - 354 هـ / 915 - 965 م
أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب.
الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي، له الأمثال السائرة والحكم البالغة المعاني المبتكرة.
ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة وإليها نسبته، ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس.
قال الشعر صبياً، وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون، وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه.
وفد على سيف الدولة ابن حمدان صاحب حلب فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه.
قصد العراق وفارس، فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي في شيراز.
عاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسّد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد بغداد.
وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة، وهي من سقطات المتنبي.


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
#استراحة_لغوية: في قول الله: ﴿ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ ﴾ مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 05-27-2019 05:28 PM
#استراحة_لغوية: في قول الله ﴿ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ اللَّهِ باقٍ﴾ مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 05-21-2019 02:00 PM
#البيان_في_تجليات_القرآن: في قوله الله: ﴿وَجَعَلنَا ابنَ مَريَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ﴾ مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 02-05-2019 12:13 PM
#البيان_في_تجليات_القرآن: ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا﴾ وليس (عملًا) مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 10-06-2018 09:35 AM
إعراب: ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾ = محمود عبد الصمد الجيار محمود عبد الصمد دراسات وبحوث لغوية 1 03-14-2015 06:35 AM


الساعة الآن 12:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by