mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
صلاح الحريري
عضو فعال

صلاح الحريري غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 8459
تاريخ التسجيل : Feb 2019
مكان الإقامة : الإسكندرية، مصر
عدد المشاركات : 109
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1894) : مفهوم الإعراب

كُتب : [ 06-05-2019 - 09:18 PM ]


الإخوة الأعزاء المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله. أقول:
أظن أنه هناك عدم وضوح في الدلالة في المصطلح النحوي: [إعراب]. ما معنى: أعرب الجملة التالية: ثم تُذكر جملة؟
أظن أن مصطلح إعراب يمكن إيجاز دلالته في كلمة واحدة، وهي: تمييز.
أيْ: تمييز الكلمة من حيث الإسناد [مسند إليها أم مسند] بتغير يلحقها. الكلمة التي لا يلحقها تغير يميزها من حيث الإسناد لا تعتبر معربة. مثلًا:
ضربَ غير معربة.
والكلمة التي يلحقها تغير هي ليست بحاجة إليه ليميزها من حيث الإسناد، هي أيضًا لا تعتبر معربة. حتى وإن كانت تتغير تواطأ واصطلاحًا من موضع لآخر.
الإعراب لا حاجة إليه عندما لا يكون هناك حاجة للتمييز. أي أنه أحيانًا يكون الإعراب مفيدًا وأحيانًا يكون لا معنى له.
إذًا، ما الإعراب؟
شكرًا للإخوة المجمعيين.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 06-18-2019 الساعة 12:36 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-06-2019 - 12:45 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-18-2019 - 12:39 AM ]


الفتوى (1894) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
حين تقول لي أعرب هذه الجملة، تريد مني أن أكشف لك وجه تأليفها على وفق علم النحو؛ فالإعراب كشاف التأليف النحوي، وكل ما يذكر مما يشارك في هذا الكشف فهو من الإعراب.
ولقد كان العربي قديما قبل نشأة علم النحو إذا قال لصاحبه أعرب هذا الكلام، يريد اقرأه وبيّنه، ولم يكن عند المسؤول ولا السائل من ريب في أنه لا بيان إلا بتحقيق الحروف والحركات مهما كانت مواضعها، ولاسيما ما كان منها مؤثرا في فهم المراد وإفهامه.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)

راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1188) : مفهوم الجملة الكبرى والجملة الصغرى د.مصطفى يوسف أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-27-2017 01:34 PM
الفتوى (1127) : هل يجوز نقل مفهوم (الماهية) من الفلسفة إلى القانون؟ د.مصطفى يوسف أنت تسأل والمجمع يجيب 2 03-09-2017 07:58 AM
الفتوى (1093) : ما مفهوم الشارة الغنائية؟ زهرة اللوتس أنت تسأل والمجمع يجيب 2 02-17-2017 07:19 AM


الساعة الآن 02:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by