|
الفتوى (1894) : مفهوم الإعراب
الإخوة الأعزاء المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله. أقول: أظن أنه هناك عدم وضوح في الدلالة في المصطلح النحوي: [إعراب]. ما معنى: أعرب الجملة التالية: ثم تُذكر جملة؟ أظن أن مصطلح إعراب يمكن إيجاز دلالته في كلمة واحدة، وهي: تمييز. أيْ: تمييز الكلمة من حيث الإسناد [مسند إليها أم مسند] بتغير يلحقها. الكلمة التي لا يلحقها تغير يميزها من حيث الإسناد لا تعتبر معربة. مثلًا: ضربَ غير معربة. والكلمة التي يلحقها تغير هي ليست بحاجة إليه ليميزها من حيث الإسناد، هي أيضًا لا تعتبر معربة. حتى وإن كانت تتغير تواطأ واصطلاحًا من موضع لآخر. الإعراب لا حاجة إليه عندما لا يكون هناك حاجة للتمييز. أي أنه أحيانًا يكون الإعراب مفيدًا وأحيانًا يكون لا معنى له. إذًا، ما الإعراب؟ شكرًا للإخوة المجمعيين. |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (1894) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به! حين تقول لي أعرب هذه الجملة، تريد مني أن أكشف لك وجه تأليفها على وفق علم النحو؛ فالإعراب كشاف التأليف النحوي، وكل ما يذكر مما يشارك في هذا الكشف فهو من الإعراب. ولقد كان العربي قديما قبل نشأة علم النحو إذا قال لصاحبه أعرب هذا الكلام، يريد اقرأه وبيّنه، ولم يكن عند المسؤول ولا السائل من ريب في أنه لا بيان إلا بتحقيق الحروف والحركات مهما كانت مواضعها، ولاسيما ما كان منها مؤثرا في فهم المراد وإفهامه. والله أعلى وأعلم، والسلام! اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. محمد جمال صقر (عضو المجمع) راجعه: أ.د. محروس بُريّك أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 06:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by