الفتوى (1855) : هل الخط القرآني وحي من الله، أم اجتهاد؟

[صلاح الحريري]

الإخوة الأعزاء، المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله:
الفكرة بمنتهى البساطة هي أن الخط القرآني وحي من الله، مثله مثل ألفاظ القرآن. إذا كان الخط القرآني وحيًا من الله، والقرآن كتاب خطي صوتي رقمي، إذًا فحساب ألفاظ القرآن ضروري في طريق فهم القرآن.
إذًا فحساب الألفاظ ينبغي أن يكون دقيقًا، حتى تحصل الفائدة الكاملة في طريق فهم القرآن.
الفرق بين واو العطف وفاء العطف، هو أن الواو لا توصل بالكلمة التي بعدها، والفاء توصل بالكلمة التي بعدها. وذلك وحي من الله.
تقول: [والله عزيز]، وتقول: [فالله خيرٌ حافظًا]. والله، فالله.
فصل الواو يجعلها تُحسب كلمة.
بينما وصل الفاء يجعلها تُحسب حرفًا.
فهل واو العطف في القرآن تُحسب كلمة أم حرفًا؟
ملحوظة:
الخط القرآني وحي.
علامات التشكيل في القرآن ليست وحيًا.
التنقيط في القرآن ليس وحيًا.
علامات الوقف والابتداء في القرآن ليست وحيًا من الله.
هذا من وجهة نظري، وفق تأملي في القرآن.
أرجو من الإخوة المجمعيين البت في هذه المسألة لأهميتها الشديدة.
شكرًا.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1855) :
لا نستطيع الجزم بأن الرسم العثماني وحي من الله، ولا نحيل ذلك أيضًا؛ لأن هذا مما يحتمله قول الله تعالى: "إن علينا جمعه وقرآنه"، والكتابة من الجمع، والشكل والنقط أدنى من ذلك.
وأما الواو إذا كانت لمعنى، فهي في اللغة حرف، ولدى النحويين كلمة، ولدى العادِّين جزء من الكلمة كالفاء، وأعني بالعادّين الذين يُعنون بعدّ حروف القرآن وكلماته، كالذين يتكلمون في الإعجاز العددي، وأما علاقة الوقف والابتداء فهي اجتهاد صرف، ليس من ذوات الحروف، بخلاف النقط والشكل فإنه منها، أو يتعلق بها.
وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[صلاح الحريري]

شكرًا دكتور عبد العزيز، الرسم العثماني وحي من الله بالضرور. لي بحوث لغوية فلسفية توصلت فيها إلى أن:

- اللغات نشأت كلها في وقت واحد، ما عدا اللغات المصطنعة كالإسبرانتو.
- الخطوط في اللغات المختلفة لم يخترعها الإنسان بل وُجدت مع اللغات في نفس الوقت.
- الله هو الذي اخترع اللغات بخطوطها، عند تأسيس العالم.
- قصة أن الحروف العربية كانت بغير نقط قصة وهمية.
- قواعد الإملاء الإصطلاحية كانت موجودة عند نزول القرآن.
- مخالفات الرسم العثماني للقواعد الإصطلاحية تؤكد أنه وحي من الله.
- مصاحف باكستان وشبه القارة الهندية صحيحة وموافقة تمامًا للرسم العثماني.
- الرسم العثماني يُعد الهيكل العظمي الذي يُبنى عليه القرآن.
- القرآن كتاب خطي صوتي رقمي.

وهكذا، كيف يُنقل القرآن بالتواتر ثم لا نعرف إن كان الرسم العثماني وحي من الله [توقيفي] أم لا؟!