[مصطفى شعبان]

(70) ومنه قوله تعالى ) انتهوا خيراً لكم ( النساء 171، و (وراءَك أوسَعَ لك)، و (حسبك خيرا لك). انظر الكتاب 1/282.
(71) الكتاب، 1/283 - 284.
(72) انظر: أثر السياق في مبنى التركيب ودلالته 12 – 13.
(73) انظر الكتاب 2/62.
(74) السابق 2/65.
(75) السابق 4/223.
(76) انظر: أثر السياق 11 – 12.
(77) الزمر 73.
(78) البقرة 165.
(79) الأنعام 27.
(80) الكتاب 3/103.
(81) التعليقة على كتاب سيبويه، ت د. عوض القوزي 2/211 ط1 سنة 1412 هـ 1992م
(82) انظر على سبيل المثال، الكتاب 3/102، إذ يتضح أثر غرض المتكلم في شكل التركيب، ودخول الفاء في قولك (الذي يأتيني فله درهمان)؛ لأنه أراد معنى الجزاء وإن لم يجزم.
(83) الكتاب 1/66، و انظر 1/232.
(84) البقرة 135.
(85) الكتاب 1/257.
(86) الكتاب 1/271.
(87) النساء 24.
(88) النساء 23.
(89) الكتاب 1/381.
(90) انظر الكتاب 2/122 – 125، 127. وانظر: دلائل الإعجاز 135 – 136، والبرهان في علوم القرآن للزركشي 3/238، 275 وما بعدها.
(91) الكتاب 1/34.
(92) الكتاب 1/42.
(93) انظر: نظرية النحو العربي 93.
(94) يقصد: تأخير الاسم في نحو قولك: ضربت زيداً.
(95) الكتاب 1/80 – 81.
(96) الخصائص 1/295.
(97) السابق 1/298.
(98) انظر: أثر النحاة في البحث البلاغي 86.
(99) دلائل الإعجاز 136 – 137. وانظر أيضا: البرهان في علوم القرآن 3/233 – 237، حيث أشار إلى أسباب التقديم والتأخير، وجعل منها: عظم المقدّم والاهتمام به، وأن تكون الهمة معقودة به، والاختصاص.
(100) انظر: الأصول البلاغية في كتاب سيبويه 283.
(101) وهو (تدرى)؛ لأنه لو قدّم (تدرى) لعملت في (مَنْ) وصارت في معنى (الذي).
(102) الكتاب 1/120.
(103) انظر: النكت في تفسير كتاب سيبويه 1/252 – 253.
(104) الكتاب 1/120.
(105) انظر: أثر النحاة في البحث البلاغي 81.
(106) انظر: أثر النحاة في البحث البلاغي 82 – 83، والأصول البلاغية في كتاب سيبويه 284 – 285.
(107) ذكر الأستاذ عبد السلام هارون في تحقيقه للكتاب عبارة (فنسبته له) في المتن، وأما في الهامش فذكر أن الوارد في المخطوط الذي يرمز له به (ط) عبارة (فنبّهته له)، وهى العبارة التي أختارها. ومما يدل على صحة ما اخترت تكرار هذه العبارة في كلام سيبويه في مواضع أخرى على ما سيظهر بعد قليل.
(108) الكتاب 1/81.
(109) دلائل الإعجاز 153.
(110) السابق 1/128.
(111) الكتاب 1/252 – 253.
(112) الأنعام 109، وكسر همزة (إنها) قراءة ابن كثير، والبصريان، وخلف. انظر: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر 2/261، دار الكتب العلمية - بيروت (د. ت).
(113) الكتاب 3/123.
(114) انظر: التعليقة على كتاب سيبويه 2/235.
(115) انظر: النكت في تفسير كتاب سيبويه 2/766، وذكر المرادي لـ (لعل) اثنتي عشرة لغة، منها (أنّ) انظر الجنى الداني في حروف المعاني 582، وانظر كذلك حول اللغات في (لعل): الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبى البركات الأنباري 1/224 – 225، سنة 1982.
(116) الكتاب 2/220.
(117) النكت في تفسير كتاب سيبويه 1/564.
(118) الاجتهاد: هو بذل الوُسْع والمجهود. انظر اللسان: مادة (جهد)، و " حَلَطَ حَلْطا، وأَحْلَط واحْتَلَط:حَلَف ولَجَّ وغَضِبَ واجتهد … قال الأزهري: و الاحتلاط الاجتهاد " اللسان: مادة (حَلَطَ)، وجاء فيه أيضا: " الرَّنيمُ والترَّنيمُ: تطريب الصوت "و" التَّرَنُّمُ: التطريب والتغنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة " اللسان: مادة (رَنَمَ).
(119) الكتاب 2/231.
(120) انظر: الفواصل الصوتية في الكلام و أثرها على المواقع النحوية (دراسة للوقف والسكت) 121.
(121) سمى سيبويه هذا الضرب من السياق " ما يرى من الحال " أو " ما فيه من الحال "، يقصد بذلك " سياق الحال". انظر الكتاب 1/272.
(122) الكتاب 1/48.
(123) السابق نفسه.
(124) السابق 1/93 – 94.
(125) السابق 1/431.
(126) المَحْلُ: الشدَّة، والجوع الشديد وإنْ لم يكن جَدْبٌ، وهو نقيض الخِصْب، وجمعه مُحول وأمحال انظر اللسان مادة (مَحَلَ).
(127) الكتاب 2/69 – 70.
(128) انظر التعليقة 1/263، وانظر، النكت في تفسير كتاب سيبويه، 1/475.
(129) انظر: نظرية النحو العربي 96.
(130) الكتاب 2/73.
(131) السابق 2/61.
(132) انظر الأعلم الشنتمري: النكت في تفسير كتاب سيبويه 1/471.
(133) انظر باب " هذا باب ما ينتصب؛ لأنه حالٌ صار فيها المسئولُ و المسئولُ عنه " الكتاب 1/60 – 61.
(134) انظر د. كمال بشر: علم اللغة الاجتماعي (مدخل) 87.
(135) الكتاب 2/80 – 81، وانظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ج2 ق 196، والتعليقة 1/264 – 265، والنكت 1/482 – 483.
(136) انظر: نظرية النحو العربي في ضوء مناهج النظر اللغوي الحديث 92، والنحو والدلالة 116 – 117.
(137) انظر: د. محمد الريح هاشم: حول كتاب سيبويه 29.
(138) الكتاب 2/78.
(139) السابق 2/78 – 79.
(140) السابق 2/80.
(141) السابق 2/124.
(142) الكتاب 1/244.
(143) السابق نفسه.
(144) انظر: نظرية النحو العربي 95.
(145) الكتاب 1/244.
(146) الكتاب 1/145.
(147) الكتاب 2/130.
(148) انظر: نظرية النحو العربي 90، وانظر: أثر السياق في مبنى التركيب ودلالته 18، وانظر: دلالة الحال و دورها في الدراسات النحوية (رسالة ماجستير بدار العلوم) 9.
(149) د. حلمي خليل: الكلمة (دراسة لغوية و معجمية) 212، الهيئة المصرية العامة للكتاب – فرع الإسكندرية،سنة 1980م.
(150) انظر د. تمام حسان: اللغة العربية معناها ومبناها 337، الهيئة المصرية العامة للكتاب ط2 سنة 1979م
(151) انظر: السابق 372.
(152) انظر: النحو والدلالة 115 – 116.
(153) انظر: نظرية النحو العربي 88، 96.
(154) انظر: اللغة العربية معناها ومبناها 16، 17.
(155) انظر: الكتاب 2/80، 124.

مصادر البحث ومراجعه:
1) أثر السياق في مبنى التركيب ودلالته (دراسة نصّيه من القرآن)، الدكتور فتحي ثابت علم الدين، رسالة دكتوراه بكلية الدراسات العربية والإسلامية بالمنيا سنة 1994م.
2) أثر النحاة في البحث البلاغي، للدكتور عبد القادر حسين، دار نهضة مصر - القاهرة، ط سنة 1970 م.
3) أثر الوقف على الدلالة التركيبية، د. محمد حبلص، دار الثقافة العربية، سنة 1414 هـ 1993 م.
4) الأصول البلاغية في كتاب سيبويه وأثرها في البحث البلاغي، للدكتور أحمد سعد محمد، مكتبة الآداب - القاهرة، ط1 سنة 1419 هـ 1999 م.
5) أضواء على الدراسات اللغوية المعاصرة، د. نايف خرما، (سلسلة عالم المعرفة)، الكويت ط 2 سنة 1979م.
6) الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين، لأبي البركات الأنباري ومعه كتاب الانتصاف من الإنصاف، لمحمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة - القاهرة، ط 4، سنة 1961 م.
7) البحث الدلالي عند الأصوليين، للدكتور محمد يوسف حبلص، مكتبة عالم الكتب، ط1 سنة 1411هـ 1991م.
8) البرهان في علوم القرآن، للإمام بدر الدين الزركشي، ت. محمد أبو الفضل إبراهيم، مكتبة دار التراث - القاهرة، د ت.
9) البيان في غريب إعراب القرآن، ت د.طه عبد الحميد، الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 1400هـ 1980م.
10) التعليقة على كتاب سيبويه، ت د. عوض القوزي، ط1 سنة 1412 هـ 1992م.
11) حول كتاب سيبويه، للدكتور محمد علي الريح هاشم، مجلة كليت الآداب - جامعة الخرطوم، ع 2، سنة 1975 م.
12) الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جني، ت. محمد علي النجار، عالم الكتب - بيروت، ط3 سنة 1403 هـ 1983 م.
13) دراسات في علم اللغة (القسم الثاني)، د. كمال بشر، دار المعارف بمصر سنة 1969م.
14) دلائل الإعجاز، عبد القاهر الجرجاني، ت د. محمد رضوان الداية و د. فايز الداية، مكتبة سعد الدين – دمشق، ط 2 سنة 1407 هـ 1987 م.
15) دلالة الحال ودورها في الدراسات النحوية، لكمال سعد أبو المعاطي، رسالة ماجستير بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة، سنة 1990 م.
16) دلالة السياق وأثرها في الأساليب العربية، دردير محمد أبو السعود، مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط، عدد 7، سنة 1407هـ 1987م.
17) دور الكلمة في اللغة، ستيفن أولمان، ترجمة د. كمال بشر، مكتبة الشباب، ط 10 سنة 1986م.
18) سياق الحال في الدرس الدلالي (تحليل وتطبيق)، للدكتور فريد عوض حيدر، مكتبة النهضة المصرية.
19) شرح كتاب سيبويه، لأبي سعيد السيرافي، مخطوط بدار الكتب والوثائق القومية بمصر رقم 137 نحو ش.
20) ظاهرة الترادف بين القدماء والمحدثين، د. أحمد مختار عمر، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت عدد 6، مج2، ربيع سنة1982.
21) ظاهرة المشترك اللفظي ومشكلة غموض الدلالة للدكتور أحمد نصيف الجنابي، مجلة المجمع العلمي العراقي مج 35، ج 4، محرم 1405 هـ تشرين الأول سنة 1984م.
22) عالِم اللغة عبد القاهر الجرجاني (المفتنُّ في العربية ونحوها)، د. البدراوي زهران، دار المعارف – القاهرة، ط4 سنة 1987 م.
23) علم الدلالة، د. أحمد مختار عمر، عالم الكتب - القاهرة، ط 4 سنة 1993م.
24) علم الدلالة - إطار جديد، ف. ر. بالمر، ت الدكتور صبري إبراهيم السيد، دار المعرفة الجامعية - الإسكندرية، ط سنة 1995 م.
25) علم الدلالة العربي، د. فايز الداية، دار الفكر – دمشق، ط 1 سنة 1405 هـ 1985م.
26) علم اللغة الاجتماعي (مدخل)، د. كمال بشر، دار الثقافة العربية، ط سنة 1994م.
27) علم اللغة - مقدمة للقارئ العربي، للدكتور محمود السعران، دار الفكر العربي.
28) الفواصل الصوتية في الكلام وأثرها على المواقع النحوية - دراسة للوقف والسكت، للدكتور مصطفى النحاس، المجلة العربية للعلوم الإنسانية - الكويت، مج 6، ع 24، سنة (1986م).
29) قرينة السياق، للدكتور تمام حسان، بحث قُدِّم في (الكتاب التذكاري للاحتفال بالعيد المئوي لكلية دار العلوم)، مطبعة عبير للكتاب، سنة (1413هـ-1993م).
30) الكتاب، لأبي بشر عمرو عثمان بن قنبر المعروف بسيبويه، ت. الأستاذ عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي - القاهرة، ط.3 سنة (1408هـ-1988م).
31) كتاب أسرار البلاغة، عبد القاهر الجرجاني، قرأه و علّق عليه محمود محمد شاكر – مطبعة المدني بالقاهرة ودار المدني بجدة، ط.1 سنة (1412هـ) (1991م).
32) كشاف اصطلاحات الفنون، التهانوي، الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (1977م).
33) الكلمة (دراسة لغوية و معجمية)، د. حلمي خليل، الهيئة المصرية العامة للكتاب – فرع الإسكندرية،سنة (1980م).
34) لسان العرب لابن منظور، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط2 سنة 1412هـ-1992م.
35) اللغة، لفندريس، ترجمة الدواخلي والقصاص، مكتبة الأنجلو المصرية سنة 1950م.
36) المستصفى من علم الأصول، الإمام أبو حامد الغزالي، المطبعة الأميرية ببولاق ط 1 سنة 1322 هـ.
37) اللغة العربية معناها ومبناها، د. تمام حسان، الهيئة المصرية العامة للكتاب ط2 سنة 1979م.
38) معجم علم اللغة النظري، للدكتور محمد علي الخولي، مكتبة لبنان، ط1 سنة 1982 م.
39) مناهج البحث في اللغة، د. تمام حسان، دار الثقافة – الدار البيضاء، ط 2 سنة 1394 هـ 1974 م.
40) النحو والدلالة (مدخل لدراسة المعنى النحوي الدلالي)، الدكتور محمد حماسة عبد اللطيف، ط 1 القاهرة، سنة 1403هـ 1983م.
41) النشر في القراءات العشر، للحافظ محمد بن محمد الدمشقي الشهير بابن الجزري، دار الكتب العلمية - بيروت، د ت.
42) نظرية النحو العربي في ضوء مناهج النظر اللغوي الحديث، د. نهاد الموسى، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ط1 (1400هـ-1980م).
43) النكت في تفسير كتاب سيبويه، لأبي الحجاج يوسف بن سليمان المعروف بالأعلم الشنتمري، ت. زهير عبد المحسن سلطان، منشورات معهد المخطوطات العربية - الكويت، ط، (1407هـ-1987م).

مراجع أجنبية:
1. R. H. Robins: A Short history of Linguistics. Longman’s Linguistics Library، Green and Co LTD. Second impression 1969.
2. J. R. Firth: Papers in Linguistics. London ، Oxford University PRESS ، Amen House ، First edition 1957 ، Reprinted 1958 ، 1961 and 1964.
3. The Meaning of Meaning ، London: Kegan Paul ، Trench ، Trubner. New York: Harcourt ، Brace ، Fourth Edition ، 1936.
4. Geoffrey Leech: Semantics، Penguin Books ، Second Edition ، 1981.
5. J. Lyons: Semantics، Cambridge University PRESS ، London ، First Published 1977.