|
الفتوى (3121) : توجيه أسلوب القسم
أما وَٱللّٰهِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ أما تَٱللّٰهِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ أما تَرَبِّ ٱلكعبةِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ أما تَٱلرَّحمٰنِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ أُقسمُ بٱللّٰهِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ ٱللّٰهُ أُقسمُ بِهِ أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ (أما وَٱللّٰهِ، أما تَٱللّٰهِ، أما تَرَبِّ ٱلكعبةِ أما تَٱلرَّحمٰنِ، أُقسمُ بٱللّٰهِ، ٱللّٰهُ أُقسمُ بِهِ) سواءٌ أَفِعلُ ٱلْقسمِ مذكورٌ أم فِعلُ ٱلْقسمِ متروكٌ ــ هل تَجُوزُ سِتُّ ٱلصِّيَغِ تِلكَ قبل (أنَ لَّو يَقُومُ زيدٌ لَأَكْرَمْتُهُ) ؟، إن لّا... فما ٱلصِّيَغُ ٱلَّتي تَجُوزُ؟ |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (3121) : حيا الله السائل الكريم وأحيانا به يترجح اقتصار العرب في القسم بالتاء على أن يكون المقسم بها هو اسم الجلالة "الله"؛ ومن ثم يترجح أن تقسم بهذه: "أما وَٱللّٰهِ، أما تَٱللّٰهِ، أُقسمُ بٱللّٰهِ، ٱللّٰهُ أُقسمُ بِهِ". ورُوي تَمْريضًا أنهم أقسموا بالتاء والمقسم به "رب" و"الرحمن"، و"حياتك"؛ ومن ثم لا يترجح أن تقسم بهاتين: أما تَرَبِّ ٱلكعبةِ، أما تَٱلرَّحمٰنِ! والله أعلى وأعلم، والسلام! اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. محمد جمال صقر (عضو المجمع) راجعه: أ.د. محروس بُريّك أستاذ النحو والصرف والعروض بكلية دار العلوم جامعة القاهرة رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 06:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by