ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية
أ. د. عبد الجليل أبوبكرغزالة
فاتحة الموضوع :
تتعرض أغلب المعجمات العربية القديمة والحديثة ( لسان العرب ، القاموس المحيط ، مختار الصحاح ، مختار القاموس ، الباحث العربي ، الرائد ، معجم المعاني الجامع ، المعجم الوسيط ...) لألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية بشكل مفصل ، وعميق ، ومستشرف ، ومتنوع دلاليا ، حيث تتفق جلها بشأن السمات المشتركة بين هذه الألفاظ . فالبيت هو عبارة عن حيز ومكان يشير إلى : الملاذ ، الاستقرار ، التجمع ، لم الشمل ، الحماية ، الحب ، الراحة ، الستر ، الحرية ، القرابة ، التفاعل ، التكامل ...
تختلف ألفاظ ( البيوت ) عند الأمم والجماعات والثقافات من حيث الشكل والمضمون رغم اتفاقها بخصوص بعض سماتها المشتركة . تختلف دوال هذا المصطلح بأشكاله الصوتية السمعية ، وتتَّحد مدلولاته بصورها الذهنية المدركة ، إذ تعبر عن اتفاق اجتماعي يشير إلى غرض معين يستعمله أفراد كل مجموعة من الكائنات الحية ( الإنسان + الحيوان + الطير ) في مآربهم .
تتنوع ألفاظ ( البيوت ) عند الكائنات الحية الثلاث المذكورة ، فهي تترجم عند البشر من خلال دوال ومدلولات متنوعة نلخصها على النحو التالي :
ألفاظ البيوت عند البشر .
1 _ بيت : هو حَيِّزٌ مكاني يبيت فيه الإنسان ليلا ، وتختلف هندسة بنائه وتعميره . إنه يجمع أسرة واحدة . وقد يتشكل من كهف ، أو خيمة ، أو مأوى ، أو نزل ، أو غرفة في دار أو شقة أو دار...
_ 2مَسْكَنٌ : يعيش فيه الإنسان مثل البيت ، ولا يرتبط بأسرة أو قرابة . يشكل كل بيت مسكنا ، ولا يشكل كل مسكن بيتا.
3 _ مَقْطِنٌ : هو الحيز الأرضي الذي يستوطنه الشخص ويقيم فيه دون تحديد المدة ونوع المقطن وحجمه وهيئته .
4 _ دَارٌ : يتم تشييدها حسب تصميم هندسي معين فوق بقعة أرضية ، وتصميم معين . إنها تختلف عن البيت والمسكن من حيث الحيز المكاني والمساحة . قد تضم الدار بيتا واحدا أو أكثر ، وقد لا يكون فيها أي بيت إطلاقا مثل دار القضاء أو دار الطباعة ...
5 _ منزلٌ : ينقسم إلى عدة بيوت قد تكون متصلةً ببعضها أو لا ، كالعمارة السكنية ، أو الدار . وقد تكون البيوت متفرقة كمجمع صغير.
ألفاظ البيوت عند الحيوان :
1 _ عرين : بيت الأسد .
2 _ زريبة : بيت الثور .
3 _ وجار : بيت الثعلب .
4 _ مراح : بيت الجمل .
5 _ أجمة : بيت الفيل .
6 _ أران : بيت البقر الوحشي.
7 _ مكو : بيت الأرنب .
8 _ جحر : بيت الأرنب والأفعى .
9 _ حظيرة : بيت الغنم والماعز والحمار والخنزير .
10 _ إسطبل : بيت الخيل والبغال .
11 _ وجار : بيت الذئب والكلب والضبع .
12 _ مكاس : بيت الظبي .
13 _ كناس : بيت الغزال .
14 _ لغز : بيت الفأر .
15_ أدحى : بيت النعامة .
16_ نقف : بيت اليربوع .
ألفاظ البيوت عند الطير
أ _ ديع : بيت الحمام .
ب _ قن : بيت الدجاج .
ج _ وكر : بيت الصقر
د _ أفحوص : بيت القطا .
ألفاظ البيوت عند الحشرات والزواحف
1 _ بيت : بيت العنكبوت .
2 _ كور : بيت الدبور .
3 _ سك : بيت العقرب .
4 _ خلية : بيت النحل .
5 _ قرية : بيت النمل .
والملاحظ هنا أن معاني هذه ( البيوت ) تقوم على التعدد Polysemy من المنظور الدلالي ، حيث نجد احيانا بعض المشترك اللفظي أو الجناس Homonym والترادف Synonym والتكرار Repetition والتضاد Contrary بينها نظرا لوجود عدة سمات دلالية مشتركة تدل على تقارب أو اشتمال وتماثل الأشكال ، وطرائق البناء ، والأحياز والفضاءات ، وفصائل الحيوانات التي تسكنها ، أو الاختلاف والتنافر ...
لذلك فإن لفظ ( حظيرة ) يطلق على بيت الغنم والماعز والحمار والخنزير ، ولفظ ( جحر ) يدل على بيت الأرنب والأفعى ، ولفظ ( وجار ) يشير إلى بيت الذئب والكلب والضبع ، ولفظ ( بيت ) يستعمل عند الإنسان والعنكبوت والنحل مثلما نجد في الذكر الحكيم . يكون هذا النوع من ( البيوت ) على درجة متميزة من الهندسة والتنسيق والاستشراف العمراني ، مثل ( قرية ) النمل و ( خلية ) النحل اللتين يضرب بهما المثل ، لأنهما تكونان منسقتين ومنجزتين في أبهى حلة وأرقى طراز . قد يتكرر أو يترادف أو يتجانس أحيانا في بعض الأعمال الفكرية العربية القديمة والحديثة لفظ ( عش ) و لفظ ( وكر / وكن ) ، فيستعملان بالنسبة لعدة مخلوقات مختلفة الأشكال والوظائف والحِكَم ...
تعالج المعجمات والقواميس العربية القديمة والحديثة هذه الألفاظ المتنوعة بطريقة وصفية De******ive ( معجم الرائد ، معجم المعاني الجامع ، المعجم الوسط ...) ، مما يجعلنا نجد بين طياتها تنوعا كبيرا ، وهو ما يساهم في تحديد المعاني ، والعلاقات المتبادلة ، ووجوه الشبه والاختلاف ، والسمات الخاصة بألفاظ كل حقل دلالي ، وصلتها بالمعنى العام الجامع ، ووضعها ضمن مجموعات تقوم على بناء لغوي متكامل .
يساهم عملنا اللساني الدلالي المختزل في تطبيق ومساعدة المهتمين على تتبع وجوه الالتقاء بين ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية ومعرفة العلاقات بينها ، وهو ما يسطر معالم دراسة متخصصة للعقلية والثقافة واللسان العربي الرصين والمرصوص في القديم والحديث .
علاقة ألفاظ ( البيوت ) بالعقل العربي وفكره اللساني
يمكن أن نستنتج من خلال تحليلنا الدلالي المقتضب لبعض السمات والملامح traits الخاصة بالبيوت العربية :
1_ توفرها على سمة عمرانية خاصة .
2 _ ارتباطها بمستوى اجتماعي / ثقافي .
3 _ تأثيرها في نمط الحياة والعيش للكائن الحي .
4 _ احتواؤها على تقويم تقابلي ( إيجابي : جمال / روعة البيوت ...) ، و ( سلبي : ضعف / رداءة البيوت ...) .
علاقة ألفاظ ( البيوت ) بنظرية الحقول الدلالية
تحدد أية لفظة من ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية من خلال السياق أو المقام con****وتوزيعاتها وعلاقاتها مع غيرها داخل تركيب الجمل المختلفة .
توظف هذه الألفاظ في عدة حقول دلالية بشكل مرصوص ، وتكون متجاورة من خلال عدة بنى وصيغ وتعابير اتفاقية Conventional .
يقوم كل حقل دلالي يوظف ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية على مجموعة من العناصر التصورية والمفاهيم المشتركة العاملة داخله ، وهو ما يشكل مجالا تصوريا خاصا . تبرز هذه العناصر عن طريق عدة سمات دلالية تؤسس الحقل بشكل متميز . إن تحليلا لسانيا دلاليا دقيقا لمجموعة ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية هو الذي يجعلنا نصنفها داخل حقل واحد .
يعد مفهوم ( السمات المشتركة ) ضروريا في عملنا الحالي ، لأنه يساعدنا على التمييز بين الألفاظ المدروسة ؛ أي تحديد حقلها الدلالي ، لكن هذا التحديد ليس كافيا للتمييز بين عدة كلمات ، فسمة [ لون ] تعد غير كافية للتمييز بين لفظة ( أحمر ) ولفظة ( أزرق ) ، أو لفظة ( أصفر ) ، وسمة [ شيئ ] لا تكفي لتمييز لفظة ( كأس ) من لفظة ( كوب ) ، أو لفظة ( فنجان ) ، أو لفظة ( قارورة ) من لفظة ( قنينة ) ، وسمة [ حيوان ] لا تكفي لتمييز لفظة ( نمر ) من لفظة ( أسد ) ، أو لفظة ( قط ) ، وسمة [ حركة فضائية ] لا تكفي لتمييز فعل ( مشى ) من فعل ( جرى ) ، أو فعل ( أسرع ) ، أو فعل ( حث ) ...
لذلك فإن الألفاظ في اللغة العربية لا تحمل من هذا المنظور الدلالي معان دقيقة ومحددة ، لأن الحقول الدلالية البانية للغتنا القديمة والحديثة تتميز عن بعضها ، الأمر الذي يبني نسقا لغويا عربيا شاملا وثريا وتوليديا generative.
وخلاصة القول أن ألفاظ ( البيوت ) ترتبط في اللغة العربية بعدة تماثلات Assimilations وعلاقات دلالية وشيجة :
أ _ علاقة الاشتمال .
ب _ علاقة الجزء بالكل .
ج _ علاقة التنافر .
د _ علاقة التضاد .
ه _ الترادف .
نوجز دراستنا الدلالية لألفاظ ( البيوت ) في الجدولين التاليين :
الجدول الأول : يلخص التقاء دلالات ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية
الجدول الثاني : يجسد العلاقات الدلالية بين ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية . قد تزيد أو تنقص هذه العناصر حسب السياقات والإنجازات الموجودة داخل النصوص ، أو الأقوال التي يوظفها المتحاورون العرب للتعبير عن أغراضهم المتعلقة بالبيوت المختلفة .
الرموز المستعملة في الجدولين :
= اللفظة نفسها .
ل = اشتمال .
ف = ترادف .
ر = تنافر .
د = تضاد .
--------------------
المصادر والمراجع
• استفاد الباحث من عدة معاجم / معجمات وقواميس عربية قديمة وحديثة تعالج كلمة ( بيت ) ، وتعدده الدلالي ( مشترك لفظي / جناس ، ترادف ، تكرار ، تضاد ) .
_ محمد عبد الرحمان الزامل ، ألفاظ الأخلاق في صحيح البخاري ، السعودية ، 2000 م .
_ هيفاء عبد الحميد كلنتن ، نظرية الحقول الدلالية ، دراسة تطبيقية في المخصص لابن سيده ، السعودية ، 2001 .
أ. د. عبد الجليل أبوبكرغزالة
فاتحة الموضوع :
تتعرض أغلب المعجمات العربية القديمة والحديثة ( لسان العرب ، القاموس المحيط ، مختار الصحاح ، مختار القاموس ، الباحث العربي ، الرائد ، معجم المعاني الجامع ، المعجم الوسيط ...) لألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية بشكل مفصل ، وعميق ، ومستشرف ، ومتنوع دلاليا ، حيث تتفق جلها بشأن السمات المشتركة بين هذه الألفاظ . فالبيت هو عبارة عن حيز ومكان يشير إلى : الملاذ ، الاستقرار ، التجمع ، لم الشمل ، الحماية ، الحب ، الراحة ، الستر ، الحرية ، القرابة ، التفاعل ، التكامل ...
تختلف ألفاظ ( البيوت ) عند الأمم والجماعات والثقافات من حيث الشكل والمضمون رغم اتفاقها بخصوص بعض سماتها المشتركة . تختلف دوال هذا المصطلح بأشكاله الصوتية السمعية ، وتتَّحد مدلولاته بصورها الذهنية المدركة ، إذ تعبر عن اتفاق اجتماعي يشير إلى غرض معين يستعمله أفراد كل مجموعة من الكائنات الحية ( الإنسان + الحيوان + الطير ) في مآربهم .
تتنوع ألفاظ ( البيوت ) عند الكائنات الحية الثلاث المذكورة ، فهي تترجم عند البشر من خلال دوال ومدلولات متنوعة نلخصها على النحو التالي :
ألفاظ البيوت عند البشر .
1 _ بيت : هو حَيِّزٌ مكاني يبيت فيه الإنسان ليلا ، وتختلف هندسة بنائه وتعميره . إنه يجمع أسرة واحدة . وقد يتشكل من كهف ، أو خيمة ، أو مأوى ، أو نزل ، أو غرفة في دار أو شقة أو دار...
_ 2مَسْكَنٌ : يعيش فيه الإنسان مثل البيت ، ولا يرتبط بأسرة أو قرابة . يشكل كل بيت مسكنا ، ولا يشكل كل مسكن بيتا.
3 _ مَقْطِنٌ : هو الحيز الأرضي الذي يستوطنه الشخص ويقيم فيه دون تحديد المدة ونوع المقطن وحجمه وهيئته .
4 _ دَارٌ : يتم تشييدها حسب تصميم هندسي معين فوق بقعة أرضية ، وتصميم معين . إنها تختلف عن البيت والمسكن من حيث الحيز المكاني والمساحة . قد تضم الدار بيتا واحدا أو أكثر ، وقد لا يكون فيها أي بيت إطلاقا مثل دار القضاء أو دار الطباعة ...
5 _ منزلٌ : ينقسم إلى عدة بيوت قد تكون متصلةً ببعضها أو لا ، كالعمارة السكنية ، أو الدار . وقد تكون البيوت متفرقة كمجمع صغير.
ألفاظ البيوت عند الحيوان :
1 _ عرين : بيت الأسد .
2 _ زريبة : بيت الثور .
3 _ وجار : بيت الثعلب .
4 _ مراح : بيت الجمل .
5 _ أجمة : بيت الفيل .
6 _ أران : بيت البقر الوحشي.
7 _ مكو : بيت الأرنب .
8 _ جحر : بيت الأرنب والأفعى .
9 _ حظيرة : بيت الغنم والماعز والحمار والخنزير .
10 _ إسطبل : بيت الخيل والبغال .
11 _ وجار : بيت الذئب والكلب والضبع .
12 _ مكاس : بيت الظبي .
13 _ كناس : بيت الغزال .
14 _ لغز : بيت الفأر .
15_ أدحى : بيت النعامة .
16_ نقف : بيت اليربوع .
ألفاظ البيوت عند الطير
أ _ ديع : بيت الحمام .
ب _ قن : بيت الدجاج .
ج _ وكر : بيت الصقر
د _ أفحوص : بيت القطا .
ألفاظ البيوت عند الحشرات والزواحف
1 _ بيت : بيت العنكبوت .
2 _ كور : بيت الدبور .
3 _ سك : بيت العقرب .
4 _ خلية : بيت النحل .
5 _ قرية : بيت النمل .
والملاحظ هنا أن معاني هذه ( البيوت ) تقوم على التعدد Polysemy من المنظور الدلالي ، حيث نجد احيانا بعض المشترك اللفظي أو الجناس Homonym والترادف Synonym والتكرار Repetition والتضاد Contrary بينها نظرا لوجود عدة سمات دلالية مشتركة تدل على تقارب أو اشتمال وتماثل الأشكال ، وطرائق البناء ، والأحياز والفضاءات ، وفصائل الحيوانات التي تسكنها ، أو الاختلاف والتنافر ...
لذلك فإن لفظ ( حظيرة ) يطلق على بيت الغنم والماعز والحمار والخنزير ، ولفظ ( جحر ) يدل على بيت الأرنب والأفعى ، ولفظ ( وجار ) يشير إلى بيت الذئب والكلب والضبع ، ولفظ ( بيت ) يستعمل عند الإنسان والعنكبوت والنحل مثلما نجد في الذكر الحكيم . يكون هذا النوع من ( البيوت ) على درجة متميزة من الهندسة والتنسيق والاستشراف العمراني ، مثل ( قرية ) النمل و ( خلية ) النحل اللتين يضرب بهما المثل ، لأنهما تكونان منسقتين ومنجزتين في أبهى حلة وأرقى طراز . قد يتكرر أو يترادف أو يتجانس أحيانا في بعض الأعمال الفكرية العربية القديمة والحديثة لفظ ( عش ) و لفظ ( وكر / وكن ) ، فيستعملان بالنسبة لعدة مخلوقات مختلفة الأشكال والوظائف والحِكَم ...
تعالج المعجمات والقواميس العربية القديمة والحديثة هذه الألفاظ المتنوعة بطريقة وصفية De******ive ( معجم الرائد ، معجم المعاني الجامع ، المعجم الوسط ...) ، مما يجعلنا نجد بين طياتها تنوعا كبيرا ، وهو ما يساهم في تحديد المعاني ، والعلاقات المتبادلة ، ووجوه الشبه والاختلاف ، والسمات الخاصة بألفاظ كل حقل دلالي ، وصلتها بالمعنى العام الجامع ، ووضعها ضمن مجموعات تقوم على بناء لغوي متكامل .
يساهم عملنا اللساني الدلالي المختزل في تطبيق ومساعدة المهتمين على تتبع وجوه الالتقاء بين ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية ومعرفة العلاقات بينها ، وهو ما يسطر معالم دراسة متخصصة للعقلية والثقافة واللسان العربي الرصين والمرصوص في القديم والحديث .
علاقة ألفاظ ( البيوت ) بالعقل العربي وفكره اللساني
يمكن أن نستنتج من خلال تحليلنا الدلالي المقتضب لبعض السمات والملامح traits الخاصة بالبيوت العربية :
1_ توفرها على سمة عمرانية خاصة .
2 _ ارتباطها بمستوى اجتماعي / ثقافي .
3 _ تأثيرها في نمط الحياة والعيش للكائن الحي .
4 _ احتواؤها على تقويم تقابلي ( إيجابي : جمال / روعة البيوت ...) ، و ( سلبي : ضعف / رداءة البيوت ...) .
علاقة ألفاظ ( البيوت ) بنظرية الحقول الدلالية
تحدد أية لفظة من ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية من خلال السياق أو المقام con****وتوزيعاتها وعلاقاتها مع غيرها داخل تركيب الجمل المختلفة .
توظف هذه الألفاظ في عدة حقول دلالية بشكل مرصوص ، وتكون متجاورة من خلال عدة بنى وصيغ وتعابير اتفاقية Conventional .
يقوم كل حقل دلالي يوظف ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية على مجموعة من العناصر التصورية والمفاهيم المشتركة العاملة داخله ، وهو ما يشكل مجالا تصوريا خاصا . تبرز هذه العناصر عن طريق عدة سمات دلالية تؤسس الحقل بشكل متميز . إن تحليلا لسانيا دلاليا دقيقا لمجموعة ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية هو الذي يجعلنا نصنفها داخل حقل واحد .
يعد مفهوم ( السمات المشتركة ) ضروريا في عملنا الحالي ، لأنه يساعدنا على التمييز بين الألفاظ المدروسة ؛ أي تحديد حقلها الدلالي ، لكن هذا التحديد ليس كافيا للتمييز بين عدة كلمات ، فسمة [ لون ] تعد غير كافية للتمييز بين لفظة ( أحمر ) ولفظة ( أزرق ) ، أو لفظة ( أصفر ) ، وسمة [ شيئ ] لا تكفي لتمييز لفظة ( كأس ) من لفظة ( كوب ) ، أو لفظة ( فنجان ) ، أو لفظة ( قارورة ) من لفظة ( قنينة ) ، وسمة [ حيوان ] لا تكفي لتمييز لفظة ( نمر ) من لفظة ( أسد ) ، أو لفظة ( قط ) ، وسمة [ حركة فضائية ] لا تكفي لتمييز فعل ( مشى ) من فعل ( جرى ) ، أو فعل ( أسرع ) ، أو فعل ( حث ) ...
لذلك فإن الألفاظ في اللغة العربية لا تحمل من هذا المنظور الدلالي معان دقيقة ومحددة ، لأن الحقول الدلالية البانية للغتنا القديمة والحديثة تتميز عن بعضها ، الأمر الذي يبني نسقا لغويا عربيا شاملا وثريا وتوليديا generative.
وخلاصة القول أن ألفاظ ( البيوت ) ترتبط في اللغة العربية بعدة تماثلات Assimilations وعلاقات دلالية وشيجة :
أ _ علاقة الاشتمال .
ب _ علاقة الجزء بالكل .
ج _ علاقة التنافر .
د _ علاقة التضاد .
ه _ الترادف .
نوجز دراستنا الدلالية لألفاظ ( البيوت ) في الجدولين التاليين :
الجدول الأول : يلخص التقاء دلالات ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية
الجدول الثاني : يجسد العلاقات الدلالية بين ألفاظ ( البيوت ) في اللغة العربية . قد تزيد أو تنقص هذه العناصر حسب السياقات والإنجازات الموجودة داخل النصوص ، أو الأقوال التي يوظفها المتحاورون العرب للتعبير عن أغراضهم المتعلقة بالبيوت المختلفة .
الرموز المستعملة في الجدولين :
= اللفظة نفسها .
ل = اشتمال .
ف = ترادف .
ر = تنافر .
د = تضاد .
المصدر
--------------------
المصادر والمراجع
• استفاد الباحث من عدة معاجم / معجمات وقواميس عربية قديمة وحديثة تعالج كلمة ( بيت ) ، وتعدده الدلالي ( مشترك لفظي / جناس ، ترادف ، تكرار ، تضاد ) .
_ محمد عبد الرحمان الزامل ، ألفاظ الأخلاق في صحيح البخاري ، السعودية ، 2000 م .
_ هيفاء عبد الحميد كلنتن ، نظرية الحقول الدلالية ، دراسة تطبيقية في المخصص لابن سيده ، السعودية ، 2001 .