الفرق بين ( خرجت من أولِ النهار) و ( خرجت أولَ النهار )

[مصطفى شعبان]

الفرق بين ( خرجت من أولِ النهار) و ( خرجت أولَ النهار )
أ.د أحمد محمود عبد القادر درويش


سألني كريم :
ما الفرق بين ( خرجت من أولِ النهار) و ( خرجت أولَ النهار ) ؟
قلت : فرق كبير ، فالجملة الأولى( خرجت من ...) معناها : أنك لم تترك ثانية واحدة من بدء النهار ، فبمجرد الظهور كان الخروج ...إنها المبادرة والسرعة ... فالجملة نص في المبادرة والإسراع ، و( من ) هنا دالة على ابتداء الغاية الزمانية كما قال الكوفيون ...
أما الجملة الثانية ( خرجت أولَ) فتحتمل السرعة ،وتحتمل بعض التراخي والتأخير في بدء الخروج فقد يكون ثم تأخير ولو قليلا ...
سؤال : هل هذا مهم في فهم القرآن ؟
قلت : نعم ، تأمل قوله تعالى :
﴿ لَمَسجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقوى مِن أَوَّلِ يَومٍ أَحَقُّ أَن تَقومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ﴾[التوبة: ١٠٨]
إنه قال (من أول يوم ) ، ولم يقل ( أول يوم ) ...
أدت (من)هنا دورا بالغ الدقة ؛ فهي تقول :إن التقوى لم تفارق هذا المسجد ( مسجد قُباء ) بمجرد الشروع في بنائه ووضع لبناته الأولى ؛ فالنفوس صافية صادقة ، وبصفائها تخرس المنافقين الذين بنوا مسجد الضرار ، فهو هنا يُعرِّض بالمنافقين لخلو مسجدهم من أية تقوى ؛ لذا كان النهي (ﻻ تقم فيه أبدا ) ...
جرب حذف (من) وستجد أن حذفها يضر المعنى ؛ لأن المعنى ساعتها سيكون مخزولا ؛ حيث إنه يحتمل أن يكون هناك وقت لم تكن التقوى ملازمة له ، وهذا غير صحيح ...
فدلت (من)على استيعاب كل الوقت بحيث لم تسمح لوقت من الأوقات أن تبتعد عنه التقوى فدل الحرف على السرعة والملازمة ونبذ التواني والكسل.
والعلم عند الله