الفتوى (1036) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أقولُ لأخي السائلِ: إنَّ الاستئناف في عمومه لا يكون في صدر الكلام ابتداءً؛ إنما يُؤتَى به استئنافًا جديدًا في أثناء الكلام بعد كلام سابقٍ، وتسمية الجملة المستأنفة عند بعض النحويين بالابتدائية يُقصَد بها ابتداءُ كلامٍ جديد في أثناء الكلام، والتحقيق أن الابتدائية ما ابتُدِئ بها الكلامُ في أوَّله، والاستئنافية ما استُئنِف بها الكلام في غير أوَّل الكلام. أما الاستئناف البياني فورودُه غالبًا في كتب البلاغة في مباحث الوصل والفصل، ويُقصَدُ به انقطاعُ الجملةِ المستأنَفةِ عمَّا قبلها إعرابًا مع بقاء صلةٍ معنويةٍ بين الجملة المستأنفة وسابقِها من الكلام، فتكون غالبًا مسوقةً للتعليل في تقدير جوابٍ لسؤال مقدَّرٍ مُتوقَّعٍ ناشئٍ عن معنى الكلام السابق؛ ومثال ذلك قوله سبحانه: { وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْراَهِيمَ، إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلامًا، قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ} [الحجر :51- 52] إذ إن جملة (قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ) جوابٌ لسؤالٍ مقدَّرٍ: ماذا قال لهم ؟ فجاءت هذه الجملةُ مبينةً اتصالَها بما قبلها معنويًّا مع انفصالِها إعرابيًّا، ونحو ذلك في الشعر قولُ أبي تمام:
السيف أصدق إنباءً من الكتب في حده الحدُّ بين الجدّ واللعبِ
فالشطر الثاني جوابٌ لسؤال مقدَّرٍ ناشئٍ عن الجملة الأولى في الشطر الأول، وتقدير السؤال: لماذا كان السيف أصدق أنباءً من الكتب؟
أما الاستئناف النحوي فهو انفصال الجملة المستأنفة عمَّا قبلها معنًى وإعرابًا؛ فيُستأنَفُ بها كلامٌ جديدٌ مُستقِلٌّ عن سابقه، ومثاله قوله تعالى:{وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا}[يونس:65] فجملة : إنَّ العزة لله جميعًا، منقطعةٌ عمَّا قبلها معنًى وإعرابًا، ولو اتصلت لفسد المعنى، وقد تُسبق بالواو أو الفاء الاستئنافيتينِ، نحو قوله سبحانه: { لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ ما نَشَاءُ }[الحج:5] فجملة (نُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ ما نَشَاءُ) انقطعت عمَّا قبلها في المعنى ورُفِع الفعل (نقرُّ) بيانًا لاستئناف كلام جديد غير متصل بالفعل المنصوب قبله.
ومجملُ القولِ أن الاستئنافَ في عمومه ابتداءُ جملةٍ - في أثناء الكلامِ – منفصلةٍ إعرابًا عمَّا قبلها، فإن اتصلت معنًى بما قبلها بتقدير جوابٍ لسؤال مقدر كانت استئنافًا بيانيًّا، وإن انفصلت عمَّا قبلها معنًى وإعرابًا كانت استئنافًا نحويًّا، مع التنبيه على أن الاستئناف البياني أقرب إلى مباحث البلاغيين في علم المعاني.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د. أحمد البحبح
أستاذ النحو والصرف المساعد بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
