الفتوى (3782) : معنى الثبوت والدوام في الجملة الاسمية

[وليد الغابر]

السلام عليكم
استفسار عن الجملة الاسمية والفعلية:
يقولون إن الجملة الفعلية تدل على التقيد بالوقت والتجدد والحدوث، والاسمية تدل على الثبوت والدوام.
ويفسرون التجدد والحدوث بأنه حدوث الشيء بعد أن لم يكن.
وسؤالي: أليس حدوث الشيء بعد أن لم يكن موجودًا في الاسمية أيضًا؟
وسؤال آخر: هل الثبوت والدوام في الاسمية تعني أن الصفة ثابتة له لا تزول؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3782) :
وعليكم السلام ورحمة الله
الأصل في الاسم أنه يدل على ذات، مثل زيد، وليس في إسناد الخبر إليه في نحو: زيدٌ منطلقٌ، حدوث الانطلاق بعد أن لم يكن موجودًا، وإنما فيه دلالة اتصاف المبتدأ بالخبر؛ أي اتصاف زيد بالانطلاق، وهذا على خلاف الجملة الفعلية: ينطلق زيد، ففيها حدوث انطلاق زيد بعد أن لم يكن موجودًا، وهذه الدلالة مستشفة من اقتران الفعل بالزمن ماضيًا كان أو حاضرًا أو مستقبلًا. وأما معنى الدوام في الجملة الاسمية فالمقصود به الاستمرار؛ أي استمرار اتصاف المبتدأ بالخبر في حال الإخبار عنه، ولا يلزم منه عدم الزوال؛ لأن العبرة وقت الإخبار، وليس فيما بعد الإخبار المحتمل فيه الاستمرار أو الانقطاع.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)