mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > لطائف لغوية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عبدالحميد قشطة
عضو نشيط

عبدالحميد قشطة غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2271
تاريخ التسجيل : Dec 2014
مكان الإقامة : مكة المكرمة
عدد المشاركات : 446
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي النون الخفيفة

كُتب : [ 02-04-2015 - 07:59 AM ]


النون الخفيفة


النون الخفيفة تكون عند الوقف عليها في النصب ألفاً، وفي الخفض ياء، وفي الرفع واواً‏.‏ وكذلك تكتب نحو‏:‏ اضربن يا رجل، فإذا وقفت عليه قلت‏:‏ اضرباً، ومنه قوله عز وجل‏:‏ ‏"‏لنسفعاً بالناصية‏"‏، كتبت في المصحف بالألف لانفتاح ما قبلها، معناه لنجذبن بناصيته والسفع الجذب بشدة، والناصية مقدم الرأس، يريد جل وعز لنذلنه بذلك‏.‏ وتقول‏:‏ اضربي يا امرأة بالياء لأن الوقف بالياء واضربوا يا رجال بالواو لأن الوقف عليها بالواو‏.‏

ومن العربي من يقف على النون، فمن كانت هذه لغتهم كتبت بالنون‏.‏ وتقول‏:‏ اضربن يا رجل نصبت الباء، وموضعها جزم للأمر لسكون النون كراهية اجتماع ساكنين، وتثنى اضربان يا رجلان واضربن يا رجال‏.‏ وفي المؤنث اضربن يا امرأة واضربان مثل الذكر‏.‏ وفي الجميع اضربن يا نسوة، فتشدد النون ضرورة لأنهما نونان نون جمع المؤنث والنون الخفيفة‏.‏

والنون الخفيفة والثقيلة، تقع كل واحدة منهما موقع الأخرى، وتقول في النون الثقيلة‏:‏ اضربن يا رجل واضربان واضربن يا رجال‏.‏ وفي المؤنث اضربن يا امرأة والتثنية كالذكرين، وفي الجميع اضربنان، استثقلوا ثلاث نونات نون الجمع والنون الشديدة وهي نونان فأبدلوا الوسطى ألفاً‏.‏ والدعاء كالأمر والنهي كقولك‏:‏ اللهم ارزقنا فلاناً وفي الاستفهام أتقومن يا رجل‏.‏


المرجــــــــــــــــع:
كتاب أدب الكتاب :لـمحمد بن يحيى بن عبد الله الصولي

توقيع : عبدالحميد قشطة


(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ، وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها، وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,053
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-04-2015 - 09:13 AM ]


اسم المصنف أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي
تاريخ الوفاة :335
ترجمة المصنف أبو بكر الصولي (000 - 335 هـ = 000 - 946 م)

محمد بن يحيى بن عبد الله، أبو بكر الصولى، وقد يعرف بالشطرنجى: نديم، من أكابر علماء الأدب.

نادم ثلاثة من خلفاء بنى العباس، هم: الراضي والمكتفى والمقتدر.
وله تصانيف، منها (الأوراق - خ) في أخبار آل العباس وأشعارهم، طبع منه (أشعار أولاد الخلفاء) و (أخبار الراضي والمتقي) و (أخبار الشعراء المحدثين).
وله (أدب الكتاب - ط) و (أخبار القرامطة) و (الغرر) و (أخبار ابن هرمة) و (أخبار إبراهيم ابن المهدى - خ) و (أخبار الحلاج - خ) (شرح ديوان أبى تمام - خ) الجزء الثالث منه، و (وقعة الجمل - خ) رسالة صغيرة، و (أخبار أبى عمرو بن العلاء).
وكان من أحسن الناس لعبا بالشطرنج.
نسبته إلى جده (صول تكين) ، توفى في البصرة مستترا

نقلا عن : الأعلام للزركلي
كتب المصنف بالموقع
أخبار أبي تمام
أدب الكتاب للصولي
أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم
أخبار الراضي بالله والمتقي لله = تاريخ الدولة العباسية
جزء من أحاديث أبي بكر الصولي
الأوراق قسم أخبار الشعراء


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,053
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-04-2015 - 09:16 AM ]


العلامة الصولى أبو بكر , محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول

الصولي العلامة الأديب ذو الفنون أبو بكر , محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول , الصولي البغدادي , صاحب التصانيف .


حدث عن : أبي داود السجستاني , ومحمد بن يونس الكديمي , وثعلب , والمبرد , وأبي العيناء , وخلق .

روى عنه : ابن حيويه , وأبو بكر بن شاذان , والدارقطني , وأبو الحسن بن الجندي , وعلي بن القاسم , وابن جميع , وأبو أحمد الفرضي , والحسين الغضائري , وعدة . وله النظم والنثر وكثرة الاطلاع .

نادم جماعة من الخلفاء وكان حلو الإيراد , مقبول القول , حسن المعتقد , خرج عن بغداد لإضاقة لحقته بأخَرَة , وله جزء سمعناه , وكان جدهم صول ملك جرجان .

توفي الصولي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة .

فذكر محمد بن إسحاق النديم أن الصولي نادم الراضي , وكان أولا يعلمه , وكان ألعب أهل زمانه بالشطرنج , ويضرب به المثل .

توفي بالبصرة مستترا ؛ لأنه روى خبرا في حق عليّ رضي الله عنه , فطلبته العامة لتقتله .

والصولي الكبير إبراهيم بن العباس الأديب هو أخو عبد الله جد أبي بكر هذا .

وفيها توفي أبو العباس بن القاص شيخ الشافعية , ومحمد بن جعفر المطيري , وأبو بكر بن أبي هريرة , وحمزة بن القاسم الهاشمي , وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني , ومحمد بن عمر بن حفص السمسار الزاهد


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
#البيان_في_تجليات_القرآن: نون التوكيد الخفيفة في القرآن ومتعة التفسير النحوي... مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 07-22-2019 11:43 AM
نون التوكيد الخفيفة في القرآن ومتعة التفسير النحوي... مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 07-21-2018 10:26 AM
قل نشارة الخشب بضم النون د.ضياء الجبوري الأخطاء الشائعة 2 02-11-2016 12:30 PM
شخوص ومعاني حرف النون حامد جبريل الحسن قضايا لغوية 0 01-19-2015 10:18 AM
الفرق بين نَعمة بفتح النون ونِعمة بكسرها محمد فرج على عبدربه لطائف لغوية 7 09-06-2014 04:51 AM


الساعة الآن 08:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by