#البيان_في_تجليات_القرآن: اسم الإشارة ووصف يوسف
في قول الله -تعالى-: ﴿قالَت فَذلِكُنَّ الَّذي لُمتُنَّني فيه﴾
د. أحمد درويش
قال تعالى: ﴿قالَت فَذلِكُنَّ الَّذي لُمتُنَّني فيه ﴾ [يوسف: ٣٢]
جمعت امرأة العزيز النسوة اللاتي لُمْنٙها على شغفها حبا بيوسف لعرض يوسف عليهن ... فسارعت بالقول ( فذلكن) اسم الإشارة ؛ ليعبر عن مكنون قلبها العاشق ، ( ذلكن) ذلك الاسم الدال على البعد ، وقد كان قريبا منها ومنهن ، ومن ثم فالمتبادر أن تقول ( فهذا الذي لمتنني فيه) أو ( ذاك) ، لكنها قالت ( ذلكن) ؛ ليعبر عن مكنون قلبها العاشق ...
إن صورته الجميلة بعيدة تمام البعد عن تصورهن ، فقد كن يعتقدن يوسف بشرا كأي بشر ، لكن ﴿َّ فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ وَقُلنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَرًا إِن هذا إِلّا مَلَكٌ كَريمٌ﴾
[يوسف: ٣١] فالحسن محلوف بيوسفه ؛ ومن ثم فاسم الإشارة جاء ذريعة لتعظيم يوسف وجماله ، لذا كان ( ذلكن) لا ( هذا) ؛ ( رفعا لمنزلته في الحسن ، وتمهيدا للعذر في الافتتان به ) كما يقول القزويني في الإيضاح ...
ويقول العلوي في الطراز : " ﻭﻣﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻰ اﻟﺒﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻓﺬﻟﻜﻦ اﻟﺬﻱ ﻟﻤﺘﻨﻨﻲ ﻓﻴﻪ [ﻳﻮﺳﻒ: 32] ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﻫﺬا ﻳﻮﺳﻒ، ﻭﻻ ﻗﺎﻝ: ﻓﺬاﻙ، ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺮﺏ ﻭاﻟﺘﻮﺳﻂ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻰ اﻟﺒﻌﺪ، ﺭﻓﻌﺎ ﻟﻤﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﻰ اﻟﺤﺴﻦ، ﻭاﺳﺘﺒﻌﺎﺩا ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳُﺪٙاﻧﻰ ﻓﻴﻪ، ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻷﻥ ﻳُﺤﺐ ﻭﻳُﻔﺘﺘﻦ ﺑﻪ"
... اسم يعبر عن مكنون قلب ، وعشق معشوق ، ولوم لائم ...
لكن لم قالت : ( فذلكن) لا ( فذلك ) ؟
يقول النحو : إذا تحدثت امرأة عن رجل لمجموعة نساء جاز لنا إضافة نون إلى اسم الإشارة (ذلك) ، تقول زوجتي مثلا لمجموعة نساء: (ذلكن زوجي).
يقول أبو البركات الأنباري في أسرار العربية " ﻭﺇﺫا ﺧﺎﻃﺒْﺖٙ ﻧﺴﻮﺓ، ﻭﺃﺷﺮﺕٙ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ، ﻗﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺎ ﻧﺴﻮﺓ؟ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺬﻟﻜﻦ اﻟﺬﻱ ﻟﻤﺘﻨﻨﻲ ﻓﻴﻪ ".
كل كلمة في القرآن تحمل في أحشائها حكايات ... صباحكم حب حلال.
المصدر
#البيان_في_تجليات_القرآن: اسم الإشارة ووصف يوسف
العرض المتطور
