الفتوى (4252) : علة نصب الفعل في قول طرفة: أحضرَ الوغى

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • نسمة محمد
    عضو جديد
    • Dec 2024
    • 10

    #1

    الفتوى (4252) : علة نصب الفعل في قول طرفة: أحضرَ الوغى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    المجمعيون الأكارم بمجمع اللغة العربية بمكة المكرمة
    خالص تحياتي لحضراتكم جميعًا
    لي استفسار في قول طرفة بن العبد البكري الوائلي:
    أَلَا أيُّهَذَا الزَّاجِري أَحْضُرَ الوَغَى *** وَأَنْ أَشْهَدَ اللَّذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخَلّدِي
    كيف تأتي رواية البيت بنصب الفعل المضارع (أَحْضُرَ) على الرغم أنه لم يُسْبَق بناصب؟
    وجزاكم الله خير الجزاء.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 01-12-2025, 09:58 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (4252) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      الفعل (أحضر) يُروى بوجهين: الرفع على مذهب البصريين بعد تعرية الفعل من الناصب، والنصب على مذهب الكوفيين ضرورة، وقرينة حذفه مع شذوذه وجود «أن» ناصبة لمضارع آخر فى البيت؛ وذلك فى قوله «وأنْ أشهدَ اللذاتِ».
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات في قسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
      راجعه:
      د.مصطفى شعبان
      (عضو المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...