قبل 84 عامًا، مرسوم ملكي للحفاظ على اللغة العربية.. وهذا ما وصلت له

[مصطفى شعبان]

قبل 84 عامًا، مرسوم ملكي للحفاظ على اللغة العربية.. وهذا ما وصلت له

في وقت كان فيه الاحتلال الإنجليزي يسيطر على كل شيء، كان الملك فؤاد يعتلي عرش مصر، وفي عهده قامت ثورة 1919، واضطر الإنجليز إلى رفع حمايتهم عن مصر والاعتراف بها مملكة مستقلة ذات سيادة.

أعلن الملك فؤاد، استقلال البلاد في 15 مارس 1922، وبعدها بشهر أصدر القانون رقم 25 لسنة 1922 بوضع نظام لوراثة العرش في أسرة محمد علي.

وبعيدًا عن الأوضاع السياسية كان الملك فؤاد معني بشئون الثقافة، وكان التعليم في مقدمة أولوياته، لذلك تأسست في عهده الجامعة المصرية 1925، والتي جملت اسمه عام 1940 بعد ضمها للحكومة، ولم يكن هذا هو القرار الوحيد الذي اخذه، فـأمر بتشييد مبني البرلمان وإصدار الدستور.

وكان من بين القرارات التي أصدرها الملك فؤاد، إنشاء اللغة العربية مجمع اللغة العربية، وبمرسوم ملكي في عهد الملك فؤاد، تأسس مجمع اللغة العربية في القاهرة في 14 من شعبان عام 1351هـ الموافق 13 من ديسمبر سنة 1932م في عهد الملك فؤاد الأول، وبدأ العمل فيه سنة 1934.

ونص مرسوم إنشائه الصادر سنة 1932 على أن يتكون المجمع من 20 عضوًا من العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية، نصفهم من المصريين، ونصفهم الآخر من العرب والمستشرقين.

وإذا تمعنا في المرسوم سنجد أن الشرط الأساسي بل الوحيد هو الكفاءة الإطلاع والإبحار في علوم اللغة العربية، متجاهلين أي معايير أخرى كالجنسية أو الديانة، أي أنه مجمع عالمي التكوين.

وفي المادة الثانية من المرسوم الملكي، حددت الأهداف وهي المحافظة على سلامة اللغة العربية، وجعلها وافية بمطالب العلوم والفنون في تقدمها، ملائمة ـ على العموم ـ لحاجات الحياة في العصر الحاضر، وذلك بأن يحدد ـ في معاجم أو تفاسير خاصة، أو بغير ذلك من الطرق ـ ما ينبغي استعماله أو تجنبه من الألفاظ والتراكيب.

كما نصت المادة الثانية على وضع معجم تاريخي للغة العربية، ونشر أبحاثًا دقيقة في تاريخ بعض الكلمات، وتغير مدلولاتها، وتنظيم دراسة علمية للهجات العربية الحديثة بمصر وغيرها من البلاد العربية.

والآن وبعد 84 عامًا وبعد خلاصنا من كافة أشكال الاستعمار، يبقى السؤال أين اللغة العربية في حياة المواطن العادي؟ وهل ضياع اللغة يعني ضياع هويتنا؟…

اللغة هي مرآة الشعوب وما يعبر عن هويتها، لكننا دومًا نرتكب في حقها مجازر لغوية وإملائية، بل إن استخدامنا لها ركيكًا وأصبح مقتصر على العبادات، نظرًا لأنها لغة القرأن الكريم، وحلت بدلًا منها اللغة العامية..

أمير الشعراء أحمد شوقي عن اللغة العربية:
لغـة إذا وقعت على أكبــادنا
كانت لنـــا بردًا علــى الأكباد
وتظـــــل رابطة تؤلف بيننا
فهي الرجـــاء لناطق بالضــــاد

وندد محمد فتوح؛ عضو مجمع اللغة العربية، بما وصل له حال اللغة العربية، شدّد على ضرورة أن نبدأ بالتعليم؛ ﻷن مستواه في مصر منحدر.

وأشار إلى أننا نفتقد للحاسة الاجتماعية للغة العربية، فوزارة التربية والتعليم وكذلك أصحاب القرار لا يبذلون أي جهد للاهتمام باللغة الضاد.

ووصف اللغة العربية بأنها هوية الشعب العربي، وقيمته، مطالبًا برد الاعتبار لها لأنها الطريق إلى بناء شخصية قومية عربية.

شاعر النيل "حافظ إبراهيم" في قصيدة "اللغة العربية ترثي نفسها":
سعتُ كتاب اللهِ لفظاً وغايـةً وما ضقتُ عن آيٍ به وعظـاتِ
فكيف أضيقُ اليوم عن وصف آلةٍ وتنسيق أسمـاء لمخترعـاتِ
نا البحرُ في أحشائه الدّرُّ كامـنٌ فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

ومن جهته، قال الروائي إبراهيم عبد المجيد، إن اللغة العربية تعاني من أنظمة الحكم، ففي الوقت الذي لم يتبقى للوطن العربي شيء يجمعه سوى اللغة العربية، تتعالى الحروب لتفرقه أكثر.

وأوضح إبراهيم عبد المجيد، إن اللغة العربية في أزمة بسبب هذه الحروب، وﻻ توجد كتابة ضدها حتى الكتابة العامية، وإنما السياسة هي العائق أمامها.

المستشرق الإنجليزي إدورد وليم لين، والذي اشتهر بمعجمه الكبير للغة العربية، يقول عنها:
برعـــــايتها الربانيَّة وفضــــائلها القرآنيَّة
ستظـــــل اللغة العربية سيــــدةَ لغات الأكوانِ

أما الشاعر سعدني السلاموني، فوصف اللغة العربية بأنها جهاز مناعة الوطن العربي، مشيرًا أن علماء اللغة هم السبب لما وصلت إليه لغتنا من انحدار.

وطالب السلاموني بإنقاذ لغة الضاد بإنشاء وزارة للغة العربية، لتوصيلها إلى الجماهير بشكل بسيط بداية من الطفل حتى الطالب الجامعي.


مصر العربية

[عبدالله بنعلي]

في 28 أبريل عام 1936 توفي الملك أحمد فؤاد بعد أن حكم مصر 19 عاماً شهدت مصر خلالها أحداثا جساما مثل قيام ثورة 1919 و وضع الدستور عام 1923 و قيام الحياة النيابية لأول مرة في مصر.

كما أن عهده شهد إنجازات اقتصادية و اجتماعية مهدت لريادة مصر الحضارية في النصف الأول من القرن العشرين.


الملك فؤاد (1917-1936م)
كان السلطان أحمد فؤاد في البداية علي وفاق مع الحركة الوطنية الوليدة بزعامة سعد زغلول. فقد كان فؤاد، مثل عباس حلمي ، يتصور إمكانية أن يضاف عائد العمل الوطني و رغبة المصريين في الحصول علي قدر من الاستقلال لحساب سلطة قصر عابدين، حتي أن الوفد نفسه نشأ بمباركة و مساعدة السلطان أحمد فؤاد ، و كان ذلك في مارس 1918 م .

كما تقدم الملك فؤاد بطلبات متكررة لبريطانيا عن طريق المندوب السامي البرطاني ونجت Wingate بمنح مصر قدراً من الحكم الذاتي بشكل أو بآخر بما يسمح توسيع سلطاته. كما أنه أرسل إلي الرئيس الأمريكي ويلسون يشكره علي المبادي الأربعة عشر التي تدعم حق الشعوب في تقرير مصيرها.

و الحقيقة أن كل تحركات الوفد قبل ثورة 1919 كانت بالتنسيق مع فؤاد ، حتي أن زعماء الوفد الثلاثة سعد زغلول و عبد العزيز فهمي و علي شعراوي اجتمعوا مع السلطان فؤاد للاتفاق علي تشكيل وفد للذهاب إلي مؤتمر الصلح في باريس لعرض قضية استقلال مصر.

و لكن الأمور تبدلت بعد ذلك و تحول الوفاق إلي قطيعة بينه و بين سعد زغلول نتيجة خروج سعد زغلول من عباءته و توجيه انتقادات علنية له.

و زاد علي ذلك أن الحياة النيابية الجديدة و وجود ثلاث قوي رئيسية في الملعب السياسي و هي القصر و المندوب السامي و حزب الوفد خلقت صراعاً لا يهدأ بين هذه القوي، هذا الصراع هو الذي صبغ الحياة السياسية في مصر، و خاصة بعد وفاة سعد زغلول عام 1927م.



أظهرت آخر عشر سنوات من عهد الملك فؤاد وجهاً بغيضاً طغي علي سيرته و إنجازات عصره. فقد ناصب الملك فؤاد حزب الوفد برئاسة مصطفي النحاس و الذي يتمتع بشعبية جارفة العداء طوال هذه السنوات، و أقدم بدافع هذا العداء علي إجراءات تمثل انتهاكات صارخة للحياة النيابية المصرية في ذلك الوقت، و منها الإصرار علي تكليف أحزاب أقلية بتأليف الوزارات بعيداً عن حزب الوفد مثل وزارات زيور باشا و عبد الخالق ثروت باشا و محمد محمود باشا.

و كذلك تكليفه لاسماعيل صدقي بتأيف الوزارة عام 1930 فأقدم الأخير علي إلغاء دستور 1923 و أصدر دستوراً جديداً سمي بدستور صدقي و كان يهدف منه إلي توسيع صلاحيات الملك .

كانت تلك الإجراءات التعسفية مستفزة للشعب، فتحولت الشوارع إلي ساحات قتال بين الطلبة و الأهالي من ناحية و البوليس من ناحية أخري. واستخدم اسماعيل صدقي أقسي أنواع البطش لإيقاف الإضطرابات حتي قيل أن الإجراءات البوليسية التي اتخذتها هذه الوزارة تعادل ما حدث في ثورة 1919م.

و في ظل هذه الأجواء المشحونة التي خلقها الملك فؤاد بديكتاتوريته و رئيس وزرائه بعدائه للدستور ، اضطر المندوب السامي البريطاني نفسه أن يتدخل ، فأجبر الملك علي تكليف حزب الوفد الذي يتمتع بالأغلبية الشعبية بتشكيل الوزارة . و بالفعل تشكلت وزارة برئاسة توفيق نسيم الوفدي و كانت وزارة مدعومة من الوفد و المندوب السامي، و كان أول عمل لها هو إلغاء دستور 1930 و إعادة العمل بدستور 1923م.



و لكن عهد فؤاد لم يخل أيضاً من إنجازات كبيرة هي التي أسست لقيادة مصر للمنطقة في المجالات الاقتصادية و الصناعية و الفنية و هي القيادة التي تبلورت في اربعينيات و خمسينيات القرن العشرين.

و من هذه الإنجازات إنشاء الجامعة الأهلية ( جامعة القاهرة)، و هي أول جامعة في المنطقة العربية، و بنك التسليف الزراعي و الإذاعة المصرية و معهد الفن و التمثيل.

و من أهم إنجازات عصره هو إنشاء بنك مصر عام 1920 و ما ترتب عليه من قيام مشروعات مصرية رئيسية مثل شركات مصر للطباعة، و حلج الأقطان، و التمثيل و السينما، و النقل، و الملاحة، و مصايد الأسماك، و الغزل و النسيج ( المحلة الكبري)، و الطيران، و بيع المصنوعات، و التأمين، و السياحة، و الفنادق، و الألبان، و الأغذية، و الغزل و النسج الرفيع ( كفر الدوار)، و تصدير الأقطان، و نسج الحرير، و صناعة و تجارة الزيوت.



و كذلك تعددت الأماكن التي حملت اسم الملك فؤاد، منها ما بقي حتي اليوم و منها ما طرأ عليه التغيير إما بفعل ثورة 1952 أو بفعل الزمن.

من هذه الأماكن مدينة بورفؤاد الساحلية التي تقع علي الضفة الشرقية لمدينة بورسعيد و بور فؤاد هي اسم من كلمتين (بور) و معناه ميناء بالفرنسية، و فؤاد و هو اسم الملك.

و من الأماكن الشهيرة أيضاً شارع فؤاد في وسط البلد و الذي أطلق عليه رسمياً اسم شارع 26 يوليو،و لكن الكثيرين مازالوا يذكرونه بالاسم السابق.