الفتوى (518) : إعراب بيت للجواهريّ

[محمد الميداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
يقول الجواهريّ :
على أنّني آسٍ لعقلٍ مُهذَّبٍ *** وقلبٍ شُجاعٍ أن يروحَ ضياعا
أيصحّ أن نعتبر الفعل(يروح) ناقصا بمعنى صار ونعرب ضياعا خبرا له أم نعتبره فعلا تامّا ونعرب ضياعا حالا، وما إعراب المصدر المؤوّل من أن والفعل بعدها.
وشكرا لكم

[إدارة المجمع]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[إدارة المجمع]

الفتوى (518) :

(يروحُ) بمعنى يذهب، و((ضياعًا)) حال، كما ذكرت، أو تمييز.
ويمكن أن تعرب الإعراب الذي ذكرت على أن ((راح)) بمعنى عادَ، كقول النبي ‘ : ((لو توكلتم على الله حقّ توكّله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصًا، وتروح بطانًا)) والفعل ((عاد، ورجع، وارتد. مع أفعال أخرى)) من الأفعال التي تعمل عمل ((كان))، وأما المصدر المؤوّل ((أن يروح)) ففيه وجهان:
أحدهما: أن يكون مفعولاً لأجله؛ أي: آسٍ مخافةَ أن يروح..
الثاني: أن يكون مجرورًا، أي: لئلا يروح.. وهي رأي الكوفيين.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)