الفتوى (2503) :
ذكَرَ اللغويون للبيظ مَعنًى آخَرَ غير الذي ذكَرَه أبو البقاء الكَفَويّ؛ فالبَيْظةُ في لسان العرب الرَّحِمُ، والجمع بَيْظٌ؛ قالَ الشاعرُ يصفُ القَطا، وأَنَّهنّ يَحملن الماءَ لِفراخِهنّ في حَواصِلهنّ:
حَمَلْن لَها مِياهاً في الأَداوَى *** كما يَحْمِلْن في البَيْظِ الفَظِيظا
والفَظِيظُ: ماء الفحل.
أمّا مَن ذَكَر استعمالَ البيظ بالظاء مع النمل فهو عفوي لا تفسير له، ومن الكتب التي ورد فيها ذكر بيظ النمل:
عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج لابن الملقن.
النجم الوهاج في شرح المنهاج للدميري.
حاشية الجمل على شرح المنهج للجمل.
شرح مختصر الروضة للصرصري.
الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم للهرري.
روح البيان للخلوتي.
خريدة القصر وجريدة العصر للأصبهاني.
بدائع البدائه للخزرجي.
حياة الحيوان الكبرى للدميري.
تاج العروس للزبيدي.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض الشجري