mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أبو عبدالله محمد الجد
عضو جديد

أبو عبدالله محمد الجد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3411
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1939) : توجيه "لا" في قوله تعالى: "لا يحطمنكم"

كُتب : [ 08-19-2019 - 01:38 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله.
اختلفنا مع بعض الأصحاب في كون (لا) نافية أو ناهية في قوله تعالى حكاية: (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ)، وبعد البحث وجدت من قال: ناهية، لكن لم يظهر لي معنى مناسب لهذا الوجه؛ فأرجو منكم البيان، وبارك الله فيكم ونفعنا بكم.


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-21-2019 الساعة 09:17 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-19-2019 - 11:31 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-21-2019 - 09:14 PM ]


الفتوى (1939) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم -بارك الله فيك- أن جُلَّ المفسرين اللغويين؛ ومنهم: الزمخشري وأبو حيان والشوكاني من المتأخرين- قد ذهبوا إلى كون "لا" في هذا الموضع ناهيةً؛ جاء في معنى النهي قولهم: نهي من باب: "لا أرينَّك هاهنا" على أن النهي من النملة لسليمان -عليه السلام- حقيقة، وقيل: بل هو نهي منها للنمل، وهو نهي جاء بدلًا من الأمر "ادخلوا مساكنكم" بمعنى: لا تكونوا هاهنا. وثمة من ذهب إلى أنها جواب طلب، غير أنه توجيه ضعيف؛ لاتصال الفعل المضارع المنهي عنه بنون التوكيد، وقد قال سيبويه: "وذلك قليل في الشعر".
هذا والله أعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم

راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-21-2019 الساعة 09:17 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (588): لماذا كان الجواب بـ(بلى) بدلاً من (نعم) في قوله تعالى: "أَلستُ بِربّكم" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-27-2015 09:13 PM
الفتوى (112): ما نوع (إنْ) في قوله تعالى: "وإنْ كانوا من قبل لفي ضلالٍ مبين"؟ رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 3 01-07-2015 02:01 PM
الفتوى (91): هل الضمير المتصل في قوله تعالى:"إِنَّا مُنَجُّوكَ..." في موضع نصب أم جر؟ نادر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-08-2014 10:28 AM
الفتوى (67): سؤال عن فعل الشرط وجوابه في قوله -تعالى-: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 10 08-18-2014 11:09 AM
الفتوى (63): سؤال عن قوله -تعالى-: "إلا قليلٌ"، و"إلا قليلاً" ساري أنت تسأل والمجمع يجيب 1 03-26-2014 09:38 PM


الساعة الآن 09:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by