 |
 |
 |
 |
|
|
|||||||||||||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 10-21-2018 - 04:56 PM ]
|
||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 10-21-2018 الساعة 10:18 PM |
|||||||||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ | د إبراهيم المسلم | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 04-06-2018 09:35 PM |
| الفتوى (625) : هل يجوز جمع " شجاع " على "شجعان" و"أشجعة؟ وما الجموع الأخرى لها؟ | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 01-10-2016 01:45 PM |
| الفتوى (622) : هل يصحّ قول : "لا عارَ في ذا ، أو عابُ" بفتح "عار" ، و رفع "عاب" | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 01-02-2016 07:00 PM |
| الفتوى (564): "بَلَّة" أم "بِلَّة" في قولهم: " زدت الطين بلَّة " | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 11-11-2015 08:26 PM |
| الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 10-17-2015 10:23 AM |
 |
 |
 |
العرض الشجري