6- ما جاءَ من الأبنيةِ على "فَعولَة" يُرادُ بِه الوصْف المُؤَنَّثُ أو المُبالغة (1)، أو تَرَدُّدُ الصِّفَةِ على الموصوفِ ومُلازَمَتُها لَه:
الأَكولةُ من الغَنمِ، التي تُعْزَلُ للأكلِ. و العَلوفَةُ ما يُعلفونَ. و الحَلوبَةُ التي يحْتلِبون.
و الرَّكوبَةُ ما يرْكَبونَ. والحَمولة ما احْتملَ عليه الحيّ من بعيرٍ أو حِمارٍ أو غيرِه (2).
والنَّسولة التي يُتَّخَذُ نَسْلُها. والجَزوزَةُ التي تُجَزُّ أصْوافُها. ورَجُلٌ شَنوءَةٌ
يَتَقَزَّزُ من الشّيءِ. و الفَروقَةُ شَحْمُ الكُلْيَتَيْنِ. ورَجُلٌ مَنونَةٌ كَثيرُ الامْتِنانِ. ورَجلٌ لَجوجَةٌ
كَثيرُ اللّجاجِ (واللَّجاجَةِ)، ورَجُلٌ لَجوجٌ و لُجَجَةٌ مثل هُمَزَة (3). ومَلولَةٌ من المَلالَةِ. وفَروقَةٌ
من الفَرَقِ وهو شدّةُ الفَزَعِ (4). وصَرورَةٌ للذي لم يَحجَّ و الذي لم يتزوّجْ قطّ. وناقةٌ طَروقَةُ الفحْلِ بَلَغَتْ أنْ يضربَها.
ورَجُلٌ عَروفَةٌ بالأَمْرِ. ويومُ العَروبَةِ (5)يومِ الجُمُعةِ وسَبوحَةٌ البَلَدُ الحرامُ.
والرَّضوعَةُ (6)الشّاةُ التي تُرْضِعُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- المزهر: 2/129، « أمّا قولُهم: قبيلةٌ عدوّةٌ، فالتّأنيثُ فيه شاذٌّ لا يُقاسُ عليه. و أمّا نحْوُ: امرأةٌ مَلولَةٌ وفَروقةٌ،
فالتّاءُ فيه للمبالغةِ لا للتّأنيثِ. و أمّا نحوُ مؤونة، حَلوبة، رَكوبة، حَمولَة، فهو بمعنى اسْمِ المَفْعولَة، و ليسَ من
مُبالغة اسمِ الفاعل » ، و: عِلْم الصّرف... : 161.
2- ويمكن أن يدخُلَ تحتَه وسائلُ النّقْلِ الحديثةُ ممّا يُحْمَلُ عليه ...
3- لسان العرب: 2/354.
4- لسان العرب: 10/304-305، فرق.
5- الأزمِنَة و تَلْبِية الجاهِلِيّة: 112.
6- لسان العرب: 8/127.