mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > البحوث و المقالات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,782
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي من رائق تفسير النحاة ...الأخسرين أعمالًا لا عملًا!

كُتب : [ 10-05-2017 - 05:02 AM ]


من رائق تفسير النحاة ...الأخسرين أعمالًا لا عملًا!
د. أحمد درويش


يقول تعالى : ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا﴾[الكهف: ١٠٣] ...
لعل سؤالا يتبادر هنا : لم قال ( أعمالا) لا ( عملا ) ، والإفراد هو الأصل ؟...
قال الإمام ابن يعيش ( رضي الله عنه ) ( ت : ٦٤٣ه‍) في كتابه الماتع ( شرح المُفصَّل) : " جمع المميز يقصد ( أعمالا) ؛ للإيذان بأن خسرانهم إنما كان من جهات شتى لا من جهة واحدة " ...
وهذا يعني أن الجمع هنا محيط بكل عمل عملوه ، ولو جاء التمييز ( أعمالا ) بالمفرد فقال ( بالأخسرين عملا ) لاحتمل أن تقبل بعض أعمالهم ، فجاء الجمع مخيبا لأعمال هؤلاء الظالمين الظانين ، ونذيرا بضرورة تجديد النية وجعلها خالصة لله تعالى ...
كما أن جمع ( أعمالا) يتناسب مع قوة ( الأخسرين ) اسم التفضيل الدال على التماهي في الخسارة والخيبة ، فهم أحط وضعا من ( الخاسرين) ، بتجاوزهم مرحلة (الخاسر) إلى (الأخسر) ، فهم في عمق الخسارة ضائعون ... لذا كان الأمر تنبيئا ( ننبئكم) لا إخبارا ، وفي التنبيء إشعار بالأهمية والخطورة ؛ فالأمر جلل عظيم ...
بارك الله في علمائنا ، ونفعنا بهم ...

رد مع اقتباس
 


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
#البيان_في_تجليات_القرآن: ﴿قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا﴾ وليس (عملًا) مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 10-06-2018 09:35 AM
الفتوى (1275) : قطع همزة وصل الكلمة إذا جُعلت علمًا علي أبو عبد الرحمن أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-30-2017 10:41 AM
الفتوى (1210) : أَيجوزُ في التحذيرِ: إياكَ ظلمًا؟ أحمد الشيمي أنت تسأل والمجمع يجيب 2 07-06-2017 08:50 AM


الساعة الآن 04:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by