ﺍﻟﺨﻮﻑ: ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﺭﺓ ﻣﻈﻨﻮﻧﺔ، ﺃﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﻤﻊ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﺭﺓ ﻣﻈﻨﻮﻧﺔ، ﺃﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، ﻭﻳﻀﺎﺩ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻷﻣﻦ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻭﻳﺔ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻭﻳﺮﺟﻮﻥ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﻋﺬﺍﺑﻪ] {ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ/٥٧}،...
ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ: ﻭﺇﻥ ﻭﻗﻊ ﻟﻜﻢ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻜﻢ. ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻋﺐ، ﻛﺎﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺪ، ﺑﻞ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ: ﻻ ﻳﻌﺪ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ﺗﺎﺭﻛﺎ. ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﺯ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﺫﻟﻚ ﻳﺨﻮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ] {ﺍﻟﺰﻣﺮ/١٦}....
ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺗﺨﻮﻓﻨﺎﻫﻢ ﺃﻱ: ﺗﻨﻘﺼﻨﺎﻫﻢ ﺗﻨﻘﺼﺎ ﺍﻗﺘﻀﺎﻩ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻪ...
ﻭﺍﻟﺨﻴﻔﺔ: ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻓﺄﻭﺟﺲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺧﻴﻔﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻠﻨﺎ: ﻻ ﺗﺨﻒ] {ﻃﻪ/٦٧}، ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: [ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻪ] {ﺍﻟﺮﻋﺪ/١٣}، ﻭﻗﻮﻟﻪ: [ﺗﺨﺎﻓﻮﻧﻬﻢ ﻛﺨﻴﻔﺘﻜﻢ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ] {ﺍﻟﺮﻭﻡ/٢٨}، ﺃﻱ: ﻛﺨﻮﻓﻜﻢ، ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺨﻴﻔﺔ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻑ: ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: [ﺃﻭ ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻮﻑ] {ﺍﻟﻨﺤﻞ/٤٧}.
الموضوعات المتشابهه
فوائد من مفردات الراغب الأصفهاني
العرض الشجري