البنيات الدلالية للزمن في اللغة العربية: من اللغة إلى الذهن
كتاب جديد للدكتور عبد الكبير الحسني
صدر حديثًا كتاب: البنيات الدلالية للزمن في اللغة العربية: من اللغة إلى الذهن، عن دار كنوز المعرفة العلمية الأردنية، وهو كتاب يقارب فيه الباحث طرق اشتغال الذهن البشري في علاقة ذلك بتمثلاته للزمن من زاوية يقارب فيها الكثير من الجوانب الخفية المسؤولة على إدراكنا للعوالم الأنطولوجية المحيطة بنا، والضرب في المعتقدات التي تحجرت لدرجة أنه حينما تشيع الأشياء فينا تصير شيئًا مطردًا، وحين يطرد الشيء يصبح من المنيع على العقل أن يكذبه، وحينما يتم الاتجاه نحو التصحيح تصبح الأفكار شواذًّا وطرائف قد تخل بالمفهوم الذي ألف واتبع، وهذا ما ينطبق على موضوعة الزمن التي احتوت عند القدماء ماضٍ ومستقبل وحاضر، وهو تحليل لا يستجيب للعمق المعرفي الذي تناشده الدراسات اللسانية، لذلك فإن هذا الكتاب يحاول أن يعالج إشكالية كبيرة داخل علم الدلالة العربية من خلال الانتقال بمجال الدراسة من مستوى إدراك اللغة إلى مستوى إدراك الذهن، باعتبار الأمر يشكل أهم التطورات التي عرفها الدرس اللساني العربي، بل إن الأمر شكل ثورة حقيقية على المسلمات الأدبية التي ظلت تنادي بضرورة اعتبار اللسانيات المجال الذي يفحص اللغة تركيبيًّا ودلاليًّا ومعجميًّا وصرفيًّا وصوتيًّا فقط، الشيء الذي ساهم في بلورة مستوى آخر في دراستها هو المستوى الذهني الذي حول دراسة اللغة من غاية في ذاتها إلى وسيط نفهم من خلاله طرق التفكير البشري وآليات اشتغاله.
إذا كانت الدراسات اللسانية قد قدمت تحليلات كثيرة لفهم آليات اشتغال الإنسان باللغة، فإن البيولوجيا حاولت أن تستفيد من ذلك لفهم طرق اشتغال الذهن البشري من خلال اللغة، وهذا الانتقال شكل ثورة حقيقية في مجال اللسانيات الإحيائية، أي أن مجال البحث انتقل من مستوى الوصف والتحليل إلى مستوى إدراك الذهن البشري، فكان لزامًا علينا أن نبحث في الزمن باعتباره موضوعة تجريدية وزئبقية لا يمكن القبض عليها، فكانت النتيجة أن وجدنا أن الإنسان يملك مكانزمات ذاتية تساعده على إدراك المدة الزمنية وفق شبكة دلالية مقسمة على اللحظة والتواتر والورود والقياس الزمني والبضاعة… وهي تداعيات استعارية منبثقة من كون الكثير من تجاربنا وسلوكاتنا ذات أبعاد استعارية أكثر منها طبيعية، لذلك فإن بناء الأنساق الزمنية ترتبط بكيفية أو بأخرى بالنظام الاستعاري الذي تتيحه اللغة العربية لمتكلميها، الشيء الذي يدفعنا إلى تصور الزمن وكأنه نهر جارف أو وحش كاسر أو مال أو بضاعة أو طبيب… باعتبارها تصورات تشكل الوجه الخفي للزمن من جهة، وتساعدنا على تشريح الزمن من منطلقات معرفية جديدة لا علاقة لها بالمستقبل أو الحاضر أو الماضي من جهة أخرى.
.
الموضوعات المتشابهه
من جديد الكتب: البنيات الدلالية للزمن في اللغة العربية: من اللغة إلى الذهن
العرض الشجري