جاء في المفردات: ﻓﻘﻪ ۔ ﺍﻟﻔﻘﻪ: ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﻏﺎﺋﺐ ﺑﻌﻠﻢ ﺷﺎﻫﺪ، ﻓﻬﻮ ﺃﺧﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻓﻤﺎ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ] {ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ/٧٨}، [ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ] {ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ/٧}، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ: ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻫﺔ: ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﻓﻘﻴﻬﺎ (ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺮﻗﺴﻄﻲ: ﻓﻘﻬﺖ ﻋﻨﻚ ﻓﻘﻬﺎ: ﻓﻬﻤﺖ، ﻭﻓﻘﻪ ﻓﻘﻬﺎ: ﺻﺎﺭ ﻓﻘﻴﻬﺎ، ﻭﻓﻘﻬﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ. ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ٤/٤٨؛ ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺚ ﻟﻠﺒﻄﻠﻴﻮﺳﻲ ٢/٣٤٤)، ﻭﻓﻘﻪ ﺃﻱ: ﻓﻬﻢ ﻓﻘﻬﺎ، ﻭﻓﻘﻬﻪ ﺃﻱ: ﻓﻬﻤﻪ، ﻭﺗﻔﻘﻪ: ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺒﻪ ﻓﺘﺨﺼﺺ ﺑﻪ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻟﻴﺘﻔﻘﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ] {ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ/١٢٢}.
قال ابنُ فارس: ﻓﻘﻪ: ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺃﺻﻞٌ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺤﻴﺢ، ﻳﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙِ ﺍﻟﺸﱠﺊ ﻭﺍﻟﻌِﻠْﻢِ ﺑﻪ . ﺗﻘﻮﻝ : ﻓَﻘِﻬْﺖُ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻓْﻘَﻬُﻪ . ﻭﻛﻞﱡ ﻋِﻠْﻢٍ ﺑﺸﺊٍ ﻓﻬﻮ ﻓِﻘْﻪ . ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻻ ﻳَﻔْﻘَﻪ ﻭﻻ ﻳَﻨْﻘَﻪ . ﺛﻢ ﺍﺧﺘُﺺﱠ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻢُ ﺍﻟﺸّﺮﻳﻌﺔ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻜﻞﱢ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ : ﻓﻘﻴﻪ . ﻭﺃﻓْﻘَﻬْﺘُﻚ ﺍﻟﺸﱠﺊَ، ﺇﺫﺍ ﺑَﻴّﻨْﺘُﻪ ﻟﻚ.
فقه
العرض الشجري