الفتوى (4141) : شاهد نثري على الاستثناء المفرَّغ

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • قمر سعيد
    عضو نشيط
    • Mar 2020
    • 202

    #1

    الفتوى (4141) : شاهد نثري على الاستثناء المفرَّغ

    يقول الإمام الشافعي: "سمعتُ مَنْ أرْضى من أهل العلم بالقُرَآن يقول: الحكمة سنة رسول الله؛ لأن القُرَآن ذُكر وأُتْبِعَتْه الحكمة، وذكرَ الله منَّه على خَلْقه بتعليمهم الكتاب والحكمة، فلم يَجُزْ – والله أعلم – أن يقال الحكمة هاهنا إلا سنةُ رسول الله".
    "وذلك أنها مقرونة مع كتاب الله، وأن الله افترض طاعة رسوله، وحتَّم على الناس اتباع أمره، فلا يجوز أن يقال لقول: فرضٌ، إلا لكتاب الله، ثم سنة رسوله".
    السؤال: كيف نعرب قوله (الحكمة ههنا إلا سنة رسول الله)؟ هل (إلا) هنا بمعنى (غير)؟ أي: الحكمة ههنا غير سنة رسول الله. فحينئذٍ كيف نعرب ما بعد (إلا)؟ هل نجر أو نرفع؟
    جزاكم الله خيرًا.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 10-29-2024, 11:44 AM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (4141) :
      (سُنَّة) في قوله: "(الحكمة ههنا إلا سُنَّة رسول الله) خبر مرفوع للمبتدأ الذي هو (الحكمة) و(إلا) أداة حصر، والاستثناء مُفرَّغ، لأن قوله: "فلم يَجُزْ أن يقال الحكمة هاهنا إلا سنةُ رسول الله". "بمنزلة:" ما الحكمة إلا سنة رسول لله" فإن قوله: "لم يجز" نفْي، فوقعت (إلا) في سياق المنفي، والإثبات بعد النفي حصر للمنفي، وأصل الكلام "الحكمة هاهنا سنة رسول الله" و(هاهنا) ظرف معترض بين المبتدأ والخبر متعلق بمحذوف نعتٍ لــ(الحكمة) والتقدير: الحكمة المقصودة هاهنا سنة رسول الله. والله أعلم.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالله الأنصاري
      (عضو المجمع)
      راجعه:
      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات في قسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 10-31-2024, 10:06 AM.

      تعليق

      يعمل...