mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عبد الله بن زيد
عضو جديد

عبد الله بن زيد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 12556
تاريخ التسجيل : Aug 2023
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (3622) : عمل القول بين النطق والظن

كُتب : [ 08-08-2023 - 08:05 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حياكم الله وبياكم.
هل يصخ فتح همزة "إن" على تضمين القول معنى «يرى» أو «يعتقد»، أو معنى فعل يأتي مفعوله مفردًا مثل «ذكر» و «أخبر» أو على تقدير حرف الجر؛ ويحتج القائل بقوله تعالى:{إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ أنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ} (آل عمران/45).
أنها لغة من لغات العرب وهم قبيلة بنو سليم حيث يفتحون همزة إن بعد القول مطلقًا.
قال سيبويه (وزعم أبو الخطّاب وسألتُه عنه غير مرّة أنّ ناسًا من العرب يُوثَق بعربيّتهم وهم بنو سُلَيْمٍ يجعلون بابَ قلتُ أجْمَعَ مثلَ ظننتُ).
وذكر أبو حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط: (وقرأ الحسن وعيسى وأبو عمرو في رواية وأن ربكم بفتح الهمزة والجمهور بكسرها، والمصدر المنسبك منها في موضع خبر مبتدأ محذوف تقديره: والأمر إِنَّ رَبَّكُمْ فهو من عطف جملة على جملة، وقدره أبو حاتم: ولأن ربكم الرحمن. وقرأت فرقة أنما وأن ربكم بفتح الهمزتين وتخريج هذه القراءة على لغة سليم حيث يفتحون أن بعد القول مطلقًا. وقال أيضًا: (وقرأ الأعرج وعمرو بن فائد: وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ، بفتح الهمزة، وذلك على لغة سليم).
فما الصواب في هذا؟
وجزاك الله خيرا.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-11-2023 الساعة 08:03 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-10-2023 - 09:15 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-11-2023 - 08:04 PM ]


الفتوى (3622) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
من شأن بني سليم من قدمائنا أن يُجْروا القول مجرى الظن مطلقًا، دون شرط، إلا أن يريدوا معنى النطق، يقولون:
▪︎قال - يقول، قل-: إن العمل صعب
▪︎قال - يقول، قل-: أن العمل صعب
يريدون بالأول أنه نطق لفظ العبارة المذكورة بعد القول، وبالآخر أنه ظن حدوث معنى العبارة المذكورة بعد القول.
ولعل هذا كان مسلك العرب جميعًا، ثم انحسر عندهم حتى انحصر فيما إذا كان فعل القول مضارعًا مسبوقًا باستفهام غير مفصول منه.
ومسلك بني سليم لطيف جدًّا، متاح لمن يستلطفه، ولاسيما إذا حضره من يفهمه ويقدره قدره!
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by