الفتوى (1570) :
لَا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل (جاءَ) مُكسَّرًا فلَم يُسمَعْ (جياءٌ) ولا (جُؤاة) ولا غيرُهما.
اسمُ الفاعل من الفعل (جاءَ) هو: (جاءٍ)، وإذا عرَّفتَه قلتَ: (الجائي)، نحو قول الشاعر:
وأَنْتِجُ الـمُعْفَى مِنَ القَطِيعَيْن ... مِنْ عامِنا الجَائي، وتِيكَ يَبْقَيْن
وأصلُها الجائئُ، روى ابن جني في الخصائص (2/ 8):
فإنك لا تدري متى الموت جائئ ... إليك ولا ما يحدث الله في غد
قُلبَت الهمزةُ الآخرة ياءً للتخفيف، وإذا جمَعْتَ جمع السلامَة قيل: جاؤونَ وأصلُها جائيونَ، وجائيات، أما التكسيرُ فقال ابن عصفور في: الممتع الكبير في التصريف (ص: 328) "فتقول في جمع جاءٍ: "جَواءٍ"، كما تقول في جمع قائم: "قَوائم"، وكذلك جمع مؤنثه، قال ابن يعيش في شرح المفصل لابن يعيش (5/ 501):
"وإذا لم تكن الهمزة عارضة في الجمع كهمزة جواء وسواء جمع جائية وسائية فاعلتين من جاء وساء لم تُقلب".
أمّا عن سؤال السائل فلا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل على (جياء) ولا (جُؤاة).
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
