كيف يفهم النحاة (رضي الله عنهم) التكبير ؟
د. أحمد درويش
يمتلئ كل مكان بالتكبير والتحميد من فجر اليوم ...يوم عرفة ...
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ...
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ...
فيتراءى أمامنا عدة قيم :
أولا : صورة اسم التفضيل ( أكبر ) الواقع خبرا عن الله ، الدال على التماهي في الكبرياء والعظمة وانعدام النظير والكفء والمشابه من دون حرف الجر ( من ) ، فإذا تصورت أعظم أعظم شيء فالله أكبر وأعظم ... لا مال ...لا جاه ... لا منصب ... لا بشر ... كل كل شيء ، فإذا كبر في نفسك شيء ، فالله أكبر ، ولا عجب أن يكون هذا التركيب هو المُؤْذِنَ برفع راية الصلاة ، وغيرها من العبادات والشعائر ...
ثانيا : تتحقق في النفس صفة الشموخ والأنفة والاعتزاز بالنفس عندما تقول : ( لا إله إلا الله ) ، لا تذلل لأحد ، لا رجاء من أحد ، وإن ظن هذا الأحد أنه يمتلك زمامك ، ويوجه مصيرك ، فاطلب ما تبغي بعزة نفس ، فإن الأمور تجري بمقادير ، فإلهك الله وحده لا شريك له ...
ثالثا : لا تنس التوكيد اللفظي بتكرار التكبير مرات خمسة ( الله أكبر) فيحدث التكبير في النفس المستهلكة المتعبة من لأواء الحياة صمودا فوق صمود ؛ فهو من سيمنحني القوة ؛ لأنه أكبر من كل صعب لم أستطع تحقيقه ... إنه اليقين والثبات ...
رابعا : يختم التكبير العظيم بجملة عبقرية ( ولله الحمد ) قصرت كل حمد على الله ... بتقديم الجار والمجرور ( لله ) على (الحمد) ...معلنة بصوت جهير لا يتوارى ولا يتضاءل أن الله هو المحمود وحده على ما أولانا به من نعم أسبغها علينا ظاهرة وباطنة ...
فلا أكبر إلا هو ، ولا حمد بحق إلا له
إنه تكبير يربي في النفس صفات العزة والكرامة والخضوع له وحده ...
كل عام أنتم إلى الله أقرب ، وعلى طاعته أدوم ، تقبل الله طاعتكم أيها الأحباب الكرام ...
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
