الفتوى (107): هل الجمع (شهداء، علماء، أغنياء...) تعتبر أسماء ممدودة؟

[عابر سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله أساتذتنا وشيوخنا

ما أعرفه أن الاسم الممدود مفرد ويثنى ويجمع
-------
فهل الجمع ( شهداء و علماء وأغنياء و...) تعتبر أسماء ممدودة؟؟
مفردها: شهيد و عالم و غني
لأنني لا أجد همزة هذه الجموع من أنواع الهمزة الأربعة التي وردت في تعريف الممدود
وكذلك جميع الكتب المدرسية عندنا في البلد التي تتحدث عن الممدود لا تورده إلا مفردا
مثلا: نداءات - نداءان والمفرد نداء ممدود
أما: علماء - عالمان والمفرد عالم ليس ممدودا
فالجمع إذن ليس ممدودا
ما رأيكم بارك الله فيكم وزادكم علما
تحيتي

[إدارة المجمع]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[عابر سبيل]

جزاكم الله خيرا
حملت كتابا عنوانه: ( 400 سؤال وجواب في قواعد الصرف العربي )
ووجدت أن الاسم الممدود مفرد ( هذا ما فهمته من الشرح والتفصيل )
فهو يصاغ بثلاث طرق: كما جاء في الكتاب ( ص 100 إلى 104):
1- يصاغ من مصدر الفعل المعتل الآخر المبدوء بهمزة وصل مثل: اِختفى --- اختفاء
2- يصاغ من مصدر الفعل المعتل الآخر على وزن ( أفعل ) مثل: أبدى --- إبداء
3- يصاغ من مفرد ( أفعلة ) مثل: أبنية ، أدعية -------- بناء، دعاء

والله أعلم
أنا في الانتظار إن شاء الله

[إدارة المجمع]

الإجابة:
لا علاقة لحكم المد والقصر بإفراد الاسم وجمعه بل بطبيعة وجود الألف فيه
فعلماء وشهداء وأغنياء وما أشبهها من الجموع
أسماء ممدودة مثل صحراء وسمراء وبيداء...
لاختتامها بهمزة بعد ألف زائدة
ولكن انتبه إلى فرق ما بين ما سبق من المؤنث بالممدودة (سمراء...)، وما يتعلق به من الممدود (سماء...)؛ فهمزة آخر الأول زائدة بعد ألف زائدة، وهمزة آخر الثاني أصلية بعد ألف زائدة، يتفقان في زيادة الألف قبلهما -ولهذا سميا جميعا ممدودين- ويفترقان في زيادة همزة ما بعدها وأصليتها؛ ولهذا يسمى هذا ممدودا وذاك مؤنثا بالممدودة!
والله أعلى وأعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[عابر سبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدارة المجمع

الإجابة:
لا علاقة لحكم المد والقصر بإفراد الاسم وجمعه بل بطبيعة وجود الألف فيه
فعلماء وشهداء وأغنياء وما أشبهها من الجموع
أسماء ممدودة مثل صحراء وسمراء وبيداء...
لاختتامها بهمزة بعد ألف زائدة
ولكن انتبه إلى فرق ما بين ما سبق من المؤنث بالممدودة (سمراء...)، وما يتعلق به من الممدود (سماء...)؛ فهمزة آخر الأول زائدة بعد ألف زائدة، وهمزة آخر الثاني أصلية بعد ألف زائدة، يتفقان في زيادة الألف قبلهما -ولهذا سميا جميعا ممدودين- ويفترقان في زيادة همزة ما بعدها وأصليتها؛ ولهذا يسمى هذا ممدودا وذاك مؤنثا بالممدودة!
والله أعلى وأعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

جزاكم الله خيرا
أريد منكم توضيحا أكثر بخصوص همزة الممدود هنا:

نعرف أن همزة الاسم الممدود أربعة أقسام:
الأولى: همزة أصلية من بنية الكلمة: مثل ( قرّاء ) من الفعل قرأ
الثانية: منقلبة عن ياء أو عن واو: (بناء) من الفعل ( بنى يبني) ، (علاء) من الفعل (علا يعلو).
الثالثة: همزة مزيدة للتأنيث: (حمراء ) مؤنث ( أحمر )
الرابعة: مزيدة للإلحاق مثل (عِلباء) وهو عصب العنق...

وهمزة (جمع التكسير: علماء ، شهداء، فقراء، أغنياء...) أين محلها من تلك الأقسام لهمزة الممدود؟ !!!

وشكرا لسعة صدركم

[إدارة المجمع]

الإجابة:

هذا الجَمعُ (عُلَماء، شُهداء، فُقَراءُ...) على وزنِ فُعَلاء : اسمٌ ثلاثيّ مَزيدٌ فيه حَرفانِ بعدَ لامِه هما الألف والهَمْزَة ، وهو جمعُ تكسيرٍ من جُموع الكثرَة وهو اسمُ جنسٍ جامد يدلُّ على ذات، منقولٌ من مشتقّ، على صيغَة اسم الفاعل، من مصدر: عَلِمَ وشَهِدَ...ـ

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)