الفتوى (4142) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
جاءت موارد استعمالات الفعل (تعاطى) وفق التالي: تعاطى الشَّخصُ أو تعاطى الشخص الشيءَ: أي تناوله، ومنه: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}، أي: فتناول الناقة بيده فعقرها، فالتعاطي في أصل هو التَّناوُلُ. ثم تطورت الدلالة من نفس جنس الأصل الدلالي فصارت في العصر الحاضر بمعنى تعاطى الشيء مرة بعد مرة، ولذلك قالوا تعاطى التَّدخينَ: تناوله مرَّةً بعد مرّة، وتعاطى مخدِّرات... إلخ.
وقالوا كذلك: تعاطى التِّجارةَ: قام بها أو خاض فيها، ويتعاطى السِّياسةَ، وتعاطى الشِّعْرَ: انقطع إليه وانصرف. وكل ذلك لم يخرج عن أصل التناول.
أما قولهم: (تعاطى مع كذا...) وتعديتهم الفعل بـ(مع) فإخراج له عن الأصل المعروف إلى معنى آخر وهو التعامل، ولم أجد من سوَّغ ذلك أو جوَّزه حتى على استحياء من أهل اللغة، ولو قلنا: (تعاطى القضية) على الأصل لم يكن مستغربًا.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
العرض المتطور
