فائت الأمثال:مقاربة أدبية ساخرة - فواز اللعبون (16)«بَوَارٌ وَلا بَوَارُ الفَصِيْح»

[فواز اللعبون]

16 – «بَوَارٌ وَلا بَوَارُ الفَصِيْح»

وهوَ مَثَلٌ يُقَالُ فِيْمَنْ قَعَدَ بِهِ حَظُّه، وارْتَدَّ عَلَيْهِ في الضِّيَاءِ لَـحْظُه، وكَانَ ذَا حَسَبٍ واقْتِدَار، ورَايَةٍ لا يُشَقُّ لَـها غُبَار، والفَصِيْحُ نَعْتٌ لِـمُضْمَرٍ ضَامِر، تَقْدِيْرُهُ: الشِّعْرُ أَوِ الشَّاعِر.

وأَصْلُ المَثَلِ أنَّ رَجُلاً فَـتَحَ اللهُ عَلَيْه، وجَعَلَ الشِّعْرَ طَوْعَ لِسَانِهِ ويَدَيْه، وكَانَ في زَمَنٍ كَثُرَ فيهِ اللُّكَنَاء، وغَلَبَ أَمْرُهُمْ عَلَى الفُصَحَاء، فكَانَ كُلَّـمَا أَنْشَدَ شَيْئاً مِنْ شِعْره، أُلْقِمَ حَجَراً في ثَغْرِه، وكُلَّـمَا بَعَثَ قَصِيْدَةً إلى المَجَلات، وضَعُوْها في سَلَّةِ المُهْمَلات، وكُلَّـمَا غَنَّى بِشِعْرِه عِلْيَةَ القَوْم، أَسْلَمُوا عُيُوْنَـهُمْ لِلنَّوْم، وَسِوَاهُ يَـحْظَى بِأَثْمَنِ الـجَوَائز، حِيْنَ يَـرْطُنُ رَطَانَـةَ العَجَائز، ويُقَدَّمُ في كُلِّ المُـنَاسَبَات، وهوَ يُـرْمَى عَلَى العَتَـبَات.

وقدْ ضَاعَفَ مِنْ هَمِّه، وزادَ في ضُمُوْرِهِ وسُقْمِه، أنَّ لهُ ابْنَةً اسْمُها دَلال، وكانَتْ آيةً في الـجَمَـال، وتَـتَنَاقَلُ صِفَاتِـها الأَلْسِنَة، بَيْدَ أنَّـها بَلَغَتْ ثَلاثِيْنَ سَنَة، ولَـمْ يَطْرُقْ بَابَـها خَاطِب، ولا اقْتَـرَبَ مِنْ شَجَرَتِـها حَاطِب، وكانَتْ لَـها جَارةٌ قَبِيْحَةُ الشَّكْل، عُرِفَتْ بِـبَذَاءةِ القَوْلِ والفِعْل، وصِيْتُها سَـيِّءٌ خَامِل، وفي وَجْهِها ثَـآلِيْلُ ودَمَامِل، وليسَ لَـها عَنِ النَّاسِ حِجَاب، وخُطّابُـها حَوْلَـها مِنْ كُلِّ بَاب، فَمُذْ رَأَى الشاعرُ فَلْذَةَ كَبِدِه، تَبْكِي لِكَمَدِها وكَمَدِه، رَبَتَ عَلَى كَتِفِها وذَهَب، وأَحْضَرَ الدَّوَاةَ وكَتَب:

اسْفَحِي يا دَلالُ دَمْعَكِ وابْكِي *** وتَشَكَّي جَوْرَ الزَّمَانِ القَبِيْحِ

خَفِّفِي بِالبُكَاءِ حُزْنَكِ هَذا *** وَأَرِيْـحِيْنِي مِنْ ضَنىً وَاسْتَـرِيْـحي

بَادِلِيْنِي الشَّجَا أُبَادِلْكِ ضِعْفاً *** لَيْسَ يَـجْرِي السَّفِيْنُ مِنْ غَيْـرِ رِيْحِ

وَهَلُمِّي إلَـيَّ نَشْكُ انْتِكَاساً *** وَجُـمُوْداً مِنَ النَّصِيْبِ الشَّحِيْحِ

فَكِلانَا لَهُ مُصَابٌ، وَيُـخْفِي *** في حَشَاهُ أَنِيْنَ قَلْبٍ جَرِيْحِ

يَقْعُدُ الـحَظُّ بِالـجَدِيْرِ! ويَسْعَى *** بِالأَمَانِي الـحِسَانِ نَحْوَ الكَسِيْحِ!

رَدِّدِي مِثْلِي: إنَّنَا في زَمَانٍ *** ذَائدٍ عَنْ نَطِيْحَةٍ وَنَطِيْحِ

يَا كَسَاداً وَلا كَسَادَ دَلالٍ! *** وَبَوَاراً وَلا بَوَارَ الفَصِيْحِ!

[الحامدة]

^_^

لم يعُد النّاس يحبُّون المتكلّف في حديثه
الثّقيل في مجلسه، المتعالي على غيره!
قل له: هَوِِّن عليك؛ فلكلِّ مقامٍ مقال، وحادث كلّ إنسان بما يفهم،

قال تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ"

دعْهُ يقرأ سِيَر النَّاجحين من قبله، ليطمئنَّ قلبه، وينطفئَ لهيب
حسدِه :)

ذكّره بقول الله تعالى: "وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ
فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ
أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ"

أمَّا بالنّسبةِ لابنته :( فعزاؤها القول الجاري على ألسنة العامة هذه الأيام:
"الجميلة فقيرة حظ!"، فلتصبِر ولتحتسب، وإذا رأت تلكَ القبيحة فلتتذكّر هذه
المقولة: (لكلِّ ساقطةٍ لاقطة) أستغفر الله وأتوبُ إليه.

رائعة يادكتور ابن لعبون، تفاعلتُ مع القصَّة وهكذا حالي مع كلّ نصّ ^_^

متابعة للمقبل من فائت الأمثال.

[عبدالله بنعلي]

بَوار: ( اسم )
الجمع : بُور
مصدر بَارَ
يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ : كَسَاداً
بَوَارُ الفَتَاةِ : بَقَاؤُهَا عَانِساً وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ ( ن محفوظ )
دَارُ البَوَارِ : الجَحِيمُ إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ ( قرآن )
البَوار : الأَرض التي لم تزرع ، أَو التي تُرِكَتْ سنةً لتُزْرَع من قابِل
مصدر بارَ
خراب ، خُسران
دار البَوار : دار الهلاك ، الجحيم ، جهنّم { وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ }
بَوار: ( اسم )
بَوار : مصدر بارَ
بَوار: ( اسم )
بَوار : فاعل من بارَ
بارَ: ( فعل )
بارَ يَبور ، بُرْ ، بَوْرًا وبَوارًا ، فهو بائر
بَارَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ ، لاَ مَنْ يَشْتَرِي وَلاَ مَنْ يَبيعُ فاطر آية 29 يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ
بَارَتِ البِنْتُ : أَيْ لَمْ تَتَزَوَّجْ
تَبُورُ الأرْضُ فِي سَنَوَاتِ الجَفَافِ : لاَ تُزْرَعُ
بَارَ عَمَلُهُ : لَمْ تُحَقِّقْ غَايَتُهُ وَهَدَفُهُ
بارَ الشيء بارَ ُ بَوْراً ، وبَوَاراً : هَلَك
بارَ كسد وتعطَّل
وبار العملُ : لم يُحَقق المقصودَ منه
بارَ الشيء ، بَوْراً : اختبره
بطل { وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ }
بَأرَ البئْرَ أو البؤْرَةَ : حفَرها
بَأرَ الشيءَ : خَبَأَه وادَّخره
بَأرَ الخيرَ : عمِلَه مستورًا

إِبتارَ بَوَّرَ بارَ بَوار بائِر بائِرة أبوار بَائِرَاتٌ بَرَرة بارّون تبوير مُبوِّر بَوارِيُّ
ترجمة و معنى بوار في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي

البَوار:
البَوار : الأَرض التي لم تزرع ، أَو التي تُرِكَتْ سنةً لتُزْرَع من قابِل .
المعجم: المعجم الوسيط
بَوَارٌ :
[ ب و ر ]. ( مصدر بَارَ ).
1 . :- يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ :- : كَسَاداً .
2 . :- بَوَارُ الفَتَاةِ :- : بَقَاؤُهَا عَانِساً . :- وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ .( ن . محفوظ )
3 . :- أرْضُ بَوَارٍ لاَ زَرْعَ فِيهَا :- : الأرْضُ الَّتِي لَمْ تُزْرَعْ .
4 . :- دَارُ البَوَارِ :- : الجَحِيمُ .
إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ .( قرآن ).
المعجم: الغني
بَوار :
بَوار :-
جمع بُور ( لغير المصدر ):
1 - مصدر بارَ .
2 - خراب ، خُسران .
3 - أرض لم تُزرع أو تُركت عامًا لتزرع في عام مقبل :- ترك الفلاح أرضه بوارًا سنتين كاملتين .
• دار البَوار : دار الهلاك ، الجحيم ، جهنّم :- { وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بارَ:
بارَ يَبور ، بُرْ ، بَوْرًا وبَوارًا ، فهو بائر :-
• بارتِ الأرضُ جدَبَت ، لم تُزْرَع :- أهمل الفلاح أرضه فبارت .
• بارتِ السِّلعةُ : كسدت ولم تجد من يشتريها لكثرتها وابتذالها :- بارت السّوق / تجارتِه ، - { يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ } .
• بار العملُ :
1 - تعطَّل ، كسد ولم يحقّق المقصود منه .
2 - بطل :- { وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ } .
• بارتِ الفتاةُ : عنَسَت ، لم تتزوّج ، لم تُخطب .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بَوار :
بوار
1 - مصدر بار . 2 - أرض لم تزرع . 3 - هلاك . 4 - كساد . 5 - « دار البوار » : جهنم .
المعجم: الرائد
بار:
بار - يبور بورا وبوارا
1 - بار الشيء : كسد ، لم ينفق « بارت السوق ، بارت البضاعة ». 2 - بارت الأرض : تركت فلم تزرع . 3 - بار العمل : لم تحقق غايته . 4 - باره لك .
المعجم: الرائد