الفتوى (3061) :
الفرقُ بين إنّي وإنني أنّ الأولى دخَلَت عليها ياءُ المتكلم من غير فاصل بينهما؛ وذلك لغرض التخفيف، أما الثانيةُ فقَد اجتمَعَت فيها ثلاثُة نوناتٍ فجيء بالنون الثالثة للوقايَة أي امَنع نون إنّ من الكَسر لأن الأصل فيها الفتحُ، وقد يُستفادُ منه مَعنى التقوية والتوكيد وتَكثير المعنى. وما قيل في إنّ وإنّني يُقال في أنّ وأنّني، وكذلك في لكنّ ولكنّني. أمّا أَكَّد ووكَّد فهما لُغَتان، أكَّد العهدَ والعقدَ وَثَّقَه وأوثَقَه، وهو لغةٌ في وكَّده، والتأْكيد لغة في التوكيد، وقد أَكَّدْت الشيءَ ووكدْته. ويقالُ أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكادًا وبالواو أَفصح أَي شَدَدْتُه وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى. ويقال وَكَّدْتُ اليَمِينَ والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ وتقول إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
العرض المتطور
