الفتوى (1125) :
جاء في معجم المغني 25: 123 قوله"يَانَصِيبُ" : يَا حَظُّ وَصَارَتِ الكَلِمَةُ تُطْلَقُ عَلَى لُعْبَةِ الْحَظِّ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ أَوْرَاقٍ بِهَا أَرْقَامٌ يَشْتَرِيهَا النَّاسُ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَحَدُ أَرْقَامِهَا مِنَ الأَرْقَامِ الفَائِزَةِ بَعْدَ إِجْرَاءِ عَمَلِيَّةِ السَّحْبِ"
أما تأشيرة فمن الأصل (أ/ش/ر) لأنها سمة أو علامة تشير إلى اطلاع صاحب الشأن وموافقته على الأمر.
تعليق د. أحمد البحبح:
أنبه على أن كلمة اليانصيب كلمة مركبة من حرف النداء (يا) ومنادى نكرة مقصودة (نصيب) فيقال: يا نصيبُ، ثم صار هذا التركيب اسمًا مركبًا دالًّا على مسابقة، فجاز معاملته معاملة الأسماء الدالة على مسمياتها، فدخلت عليه الألف واللام.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
د. أحمد البحبح
أستاذ النحو والصرف المساعد بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الموضوعات المتشابهه
العرض المتطور
