الفرق بين (وَسْوَسَ لَهُ) و(وَسْوَسَ إلَيهِ) في القرآن الكريم
أ.د. عبد الرحمن بودرع
"فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ". (سورة الأعراف)
"فَوَسْوَسَ إليه الشَّيْطَانُ". (سورة طه)
الفعل (وسوس) لازم لا يتعدى بنفسه، فإن تعدى بحرف من حروف الجَرّ قُيِّدَ مَعْناه بدلالة ذلِك الحرف:
فوسوس إليه فيه انتهاءُ الغاية المكانية المجازية، انتَهَت غاية الوسوسة إلى آدم. أمّا وسوس له ففي اللام مَعْنى الغاية ذاتِها أو الغَرَض، أي وسوس الشيطان لأجلِ إيقاعهما في المَعصية.
هل الوسوسةُ بمعنى تَسويل النفس؟
مُحتَمَل جدا هذا المَعْنى، ولكنّ الفعل "وسوس" مُسند إلى الشيطان على سبيل الحقيقة لأنّ الوسوسةَ أدقُّ من التَّسويل وأخْفَى وفيها نوع من تَحديث المُوسوِسِ الموسوَسَ نفسيًّا، فحديث النفس بيّن في هذا السياق، وفي الوَسوَسَة سينٌ مهموسَةٌ ذاتُ صفيرٍ خافتٍ نافذٍ، وواو متكررة للمبالغَة في إنفاذِ المعصية.
المصدر
الفرق بين (وَسْوَسَ لَهُ) و(وَسْوَسَ إلَيهِ) في القرآن الكريم
العرض العادي
