الفتوى (2387) :
جاء الثقب وهو الخرم والخرت والسَّمّ في استعمالهم على لغتين الثَّقْب بفتح الثاء وتسكين القاف، والثُّقْب بضم الثاء وتسكين القاف.
جاء في معجم ديوان الأدب للفارابي (1/ 148): "باب فُعْل، بضم الفاء " وهو الثُّقْب".
وأما في الصحاح للجوهري (1/ 93): "الثَّقْبُ بالفتح: واحدُ الثقوب. والثُّقْبُ بالضم: جمع ثُقْبَةٍ. ويُجمع أيضًا على ثُقَب"، فلم يذكر لغة الضم.
وجاء في شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان الحميري (2/ 857): "الثَّقْب: واحد الثقوب، لغة في الثُّقْب".
وجاء أيضًا في (2/ 857): "و [فُعْل]، بضم الفاء [الثُّقْب]: واحد الثُّقُوب".
ولذلك صحح أستاذنا أحمد مختار عمر الثقب بضم الثاء فقال في معجم الصواب اللغوي (1/ 277): "وردت كلمة «ثقب» في المعاجم بفتح «الثاء» وضمها، ففي التاج: «الثَّقْبُ: الخرق النافذ، بالفتح»، «الوَصْوَص: ثُقْب في السِّتر وغيره على مقدار العين تنظر منه»، وجاء في المصباح: «الثُّقْب مثال قُفْل لغة".
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الفتوى (2387) : الثقب بفتح الثاء وضمها
العرض العادي
