mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أبو عبدالله محمد الجد
عضو جديد

أبو عبدالله محمد الجد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3411
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1939) : توجيه "لا" في قوله تعالى: "لا يحطمنكم"

كُتب : [ 08-19-2019 - 01:38 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله.
اختلفنا مع بعض الأصحاب في كون (لا) نافية أو ناهية في قوله تعالى حكاية: (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ)، وبعد البحث وجدت من قال: ناهية، لكن لم يظهر لي معنى مناسب لهذا الوجه؛ فأرجو منكم البيان، وبارك الله فيكم ونفعنا بكم.


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-21-2019 الساعة 09:17 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-19-2019 - 11:31 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,757
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-21-2019 - 09:14 PM ]


الفتوى (1939) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم -بارك الله فيك- أن جُلَّ المفسرين اللغويين؛ ومنهم: الزمخشري وأبو حيان والشوكاني من المتأخرين- قد ذهبوا إلى كون "لا" في هذا الموضع ناهيةً؛ جاء في معنى النهي قولهم: نهي من باب: "لا أرينَّك هاهنا" على أن النهي من النملة لسليمان -عليه السلام- حقيقة، وقيل: بل هو نهي منها للنمل، وهو نهي جاء بدلًا من الأمر "ادخلوا مساكنكم" بمعنى: لا تكونوا هاهنا. وثمة من ذهب إلى أنها جواب طلب، غير أنه توجيه ضعيف؛ لاتصال الفعل المضارع المنهي عنه بنون التوكيد، وقد قال سيبويه: "وذلك قليل في الشعر".
هذا والله أعلم!

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم

راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-21-2019 الساعة 09:17 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (588): لماذا كان الجواب بـ(بلى) بدلاً من (نعم) في قوله تعالى: "أَلستُ بِربّكم" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-27-2015 09:13 PM
الفتوى (112): ما نوع (إنْ) في قوله تعالى: "وإنْ كانوا من قبل لفي ضلالٍ مبين"؟ رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 3 01-07-2015 02:01 PM
الفتوى (91): هل الضمير المتصل في قوله تعالى:"إِنَّا مُنَجُّوكَ..." في موضع نصب أم جر؟ نادر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-08-2014 10:28 AM
الفتوى (67): سؤال عن فعل الشرط وجوابه في قوله -تعالى-: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" رضوان علاء الدين توركو أنت تسأل والمجمع يجيب 10 08-18-2014 11:09 AM
الفتوى (63): سؤال عن قوله -تعالى-: "إلا قليلٌ"، و"إلا قليلاً" ساري أنت تسأل والمجمع يجيب 1 03-26-2014 09:38 PM


الساعة الآن 07:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by