من عباراتِ التَّهْنئة: كلُّ عامٍ وأنتُم بخير

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

من عبارات التهنئة الشائعة قولهم : كلُّ عام وأنتم بخير، فهل هذه الجملة بهذه الصيغة فصيحة ؟
وما هو توجيه هذه الواو نحويا ؟

1- هذه العبارة مقتبسة مما يُدعى اليوم بالعربية المعاصرة، ومعروف أن المدعوّة "العربية المعاصرة"
لا تلتزم بما تلتزم بع الفصحى من القواعد النظامية فهي تغترف من الفصحى ومن العامية أحيانا

2- وبناء عليه فليست الفصحى مسؤولةً عن نوع الانحراف الذي يعتري كثيرا من العبارات المعاصرة

3- "كل عام وأنتم بخير" أو "كل سنة وأنتم طيبون"... عبارات لها من الشيوع والانتشار على ألسنة
المُهنِّئين ما جعلها تُطلَق من دون النظر في سلامتها التركيبية أو بنائها على القياس اللغوي الفصيح،
فهي عبارة تحكمها المواضعاتُ الاجتماعية والأعراف المُتداوَلَة

4- إذا فحصنا العبارة لننظر مدى استجابتها لنمط الجملة العربية الفصيحة، فسنجد أن كلمةَ "كُلّ" ينبغي
أن تكونَ منصوبَةً هكذا "كُلَ َ" لأنها نائبة عن ظرف الزّمان (عام)، أما الشقّ الآخَر من العبارة (وأنتم بخير)
فالواو زائدة لا معنى لها (ليست للحال ولا العطف ولا الاستئناف) بدليل ورود نمط مشابه لهذه العبارة
في شواهد فصيحة، نحو قولِه تعالى ( يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن)ٍ
وإعراب الآيَة : "كلّ" اسم نائب عن ظرف الزمان منصوب بالفتحة متعلّق بما تعلَّقَ به الجارّ والمجرور
"في شأن" أي متعلّق بخبر محذوف للضمير "هو"، والضمير "هو" ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخَّر

وعلى هذا القياس فالصحيح أن نقول : (كُــلّ َ عامٍ أنتم بخير)، أي "أنتم بخير كُلَّ عامٍ"
والله أعلم

[محب العربية]

شكر الله لكم

[رضوان علاء الدين توركو]

شكرا لكم. كنت أناقش هذه العبارة مع نفسي، لأنها تعترضني في كتب (العربية للناشئين). وأنتم أكدتم ما كنت أظنه.

[الدكتور أحمد البحبح]

قد تستاغ عبارة ( كلُّ عامٍ وأنتم بخير ) برفع كلٍّ على الابتداء والخبر محذوف تقديره أهنئكم أو أعايدكم أو يمرُّ عليكم ، والواو واو الحال ؛ أي وَكَوْن حالكم بخير . ويحتمل نصب كل على تقدير فعل مقدم .

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

ولكنّك بهذا التأويل مُضطرّ إلى تقدير محذوف لتأويل صحّة عبارةٍ ليسَت من وضع العربيّة الفصيحَة

[الدكتور أحمد البحبح]

أستاذي الفاضل نحن لم نتتبع العربية الفصيحة كلها حتى نحكم على استعمالٍ ما بأنه ليس من وضع العربية الفصيحة ، وبما أن الاستعمال موجود يُنظَر إليه من حيث الجواز أو عدمه بما يوافق أو يخالف كلام العرب، وتقدير محذوف لا غبار عليه في كلام العرب ، فهو وارد في الاستعمال الفصيح . فمن باب أولى تقدير محذوف في عبارة التهنئة بدلاً من الحكم على الواو بالزيادة ، لا سيما إذا كانت الزيادة خالية من مقصدٍ دلاليٍّ.

[د نجلاء عمران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أستاذنا الفاضل يميل رأيي لرأي الدكتور أحمد البحبح إذ هو المتوافق مع المعنى المراد من جملة التهنئة ، وتقدير الحذف هنا أولى من تقدير الزيادة ، فالجملة تستخدم في موقف التهنئة وكثرة تداولها لا يسمح بالزيادة بل بالحذف وشكرًا

[أ.د عبد الرحمن بو درع]

هذه العبارةُ على كلّ حالٍ تصحُّ في اللغة الجارية اليوميّة التي يَتداولُها النّاسُ
و لكن لا يحقُّ لَنا أن ننسبَها إلى العربيّة الفَصيحَة؛ لأنه لم يردْ لمثلها شاهدٌ
يُستشهَدُ به عليْها أو تُقاسُ عليْه ، فتُعامَلُ في ذاتها محصورةً محدودةً من غير
تكلُّف إعراب لها كما يميلُ كثيرٌ من النّاسِ إلى إيجاد أعاريبَ لكلّ ما يُريدونَ
أن يُسوِّغوه و يجعلوا لَه وجهاً في اللغة العربية الفصيحَة

[أبوسعيد الرستمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...بوركتم
قد كتب الأستاذ /فيصل المنصور بحثا في ذلك فتناوشوه بعقولكم.

[أبوسعيد الرستمي]

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2416