|
|
|||||||||||||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| |
|
|
|
|
كُتب : [ 06-06-2018 - 02:36 PM ]
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 06-09-2018 الساعة 11:45 PM
|
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 06-07-2018 - 03:22 PM ]
|
||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 06-08-2018 الساعة 02:27 AM |
|||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 06-09-2018 - 11:50 PM ]
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 06-10-2018 - 10:17 PM ] جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم |
||||||||||||||
|
|
|
![]() |
|
|
الموضوعات المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ | د إبراهيم المسلم | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 04-06-2018 09:35 PM |
| الفتوى (567) : إعراب الجملة "العلم بابه المجد" ونوع الجمع في "مجتمعات" | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 11-14-2015 03:01 PM |
| الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" | عبدالله جابر | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 10-17-2015 10:23 AM |
| الفتوى(391): ما معنى كلام أبي حيان في إعراب"حاجزين"بقوله"وما منكم من أحد عنه حاجزين"؟ | أبو خالد | أنت تسأل والمجمع يجيب | 2 | 07-13-2015 05:06 PM |
| "وفاذر" للأب والأم "مذر"***و"سستر" للأخت والأخْ "برذر", نظم لمحمد الطنوبي | الباحث | مقالات مختارة | 0 | 03-19-2013 11:54 PM |
|
|
![]() |
|