الفتوى (931): هل يجوز (غَضْنَ بصركنّ)؟ وما إعراب (اتقوا)؟

[مجاهد مجدوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...و بعدُ:
1- هل يجوز قول (غَضْنَ بصَركُنّ يا نساء) قياسًا على قول الله تعالى: (و قَرْنَ في بيوتكنّ) (الأحزاب/33)؟
وهل يجوز قول (اغضُضْنَ بصركنّ) بفكّ الإدغام؟
2- هل الفعل (اتّقوا) مبني على حذف حرف العلة أم على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة؟
جزاك الله خيرًا. والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

[center][font="traditional arabic"][size="6"][color="blue"]

الفتوى (931):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
أما جواب سؤالك الأول فأنه لا يجوز قياس "غَضْن" على "قَرْن" من حيث كان تخفيف "قَرْن" سماعيًّا غير مستقر ولا مستمر. ولو فعلت ذلك لألبست على المتلقي. ولكن يجب "اغْضُضْن" على الفك، عند إسناد مثل هذا الفعل الثلاثي المضعف إلى نون النسوة، كـ"اردُدن، واعدُدن، واشدُدن"،...
وأما جواب سؤالك الثاني فأن فعل الأمر "اتقوا" مبني على حذف النون لا حرف العلة. فأما حذف حرف علته فبسبب آخر غير بنائه النحوي؛ إذ أصله "اوْتَقِيُوا"، مثل "اسْتَتِرُوا "، ولكن أُبدلت واو أوله تاء وأُدغمت في التاء، ثم استُثقلت ضمة ياء آخره فحُذفت، ثم التقى ساكنان فحُذفت الياء، ثم ضُمَّت القاف لملاءمة واو الجماعة.
والله أعلى وأعلم، والسلام![size="6"]

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)