قال ابن قتيبة في أدب الكاتب (باب معرفة الآلات):
"المُحِلاَّت" القِرْبَةُ والفأسُ والقَداحة والدّلْوُ والشّفْرَة والقِدْر، وإنما قيل لها "مُحِلاّت" لأن الذي تكون معه يَحِلُّ حيث شاء، وإلاَّ فلا بد له من أن ينزل مع الناس.
و"الفَأْس" هي التي لها رأس واحد، و "الحَدَأَة" التي لها رأسان، وجمعها حَدَأَ، و "الصَّافُور" فأس عظيمة لها رأس تُكْسَر بها الحجارة، وهي "المِعْوَل"، و"الكِرْزينُ" فأس عظيمة يقطع بها الشجر، و"العَلاة" السّنْدان .... و"العَتَلَة" وهي البَيْرَم.
أدب الكاتب لابن قتيبة 179