شَوَارِدُ الصَّرْفِ:
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من المسائل الصرفية:
1 لا عربية لوَهُمَ -أ(د)- هذه ولكن يقال: وَهَمَ ووَهِمَ.
2 ما أغرب هذه الصيغة تَعانِي -ص3- من المعاناة.
3 المبرَّزين -25(د)، 26(د)- والصواب المبرِّزين.
4 كف المنية الشَّوْكاء -33(د)- والمعروف شائكة، ويقال شَوِكَة مُشيكة.
5 في دَرَج الترجمة -34(د)- والمعروف دَرْج، فهو من دَرَجَه يَدْرُجُه دَرْجًا إذا طواه، ولكن ربما جازت دَرَج الكلام أو الكتاب بمعنى مدروجه أي مطويه.
6 الطَّنَز -44(د)، 31(ت)- والصواب الطَّنْز.
7 فَاكْحِلْها -55(د)- والصواب فَاكْحَلْها.
8 المِثَل -14(ت)- والصواب المُثُل.
9 ناءٍ (...) فلع -17- والصواب ناءَ (...) فَلَعَ، ولما التبس عليك وجه الصيغة لم تجترئ على تشكيل وزنها!
10 بَطُلَ (...) وَضُحَ -22(ت)- والصواب بَطَلَ (...) وَضَحَ. أَتُشَكِّلُ على الأوهام الشائعة!
11 تَصِيخُ -39(ت)- والصواب تُصِيخُ.
12 فخبّط عشواء -40(ت)- فَخَبَطَ خَبْطَ عشواء، وربما سقطت من التعبير كلمة خَبْطَ.
13 تَدُبُّ -41(ت)- والصواب تَدِبُّ.
14 خِصْرُهُ -42(ت)- والصواب خَصْرُهُ.
15 مِنْ طَرَبٍ صَاْحٍ -43(ت)- والصواب مِنْ طَرِبٍ صَاْحٍ.
16 مُخْفِيْ -45(ت)- مَخْفِيْ؛ فهذا الضبط على قلته هو المناسب، وفي اللغة خَفَيْتُه إذا أظهرتَه وأخفيتَه جميعا معا؛ فهو من الأضداد.
17 فالحُبُّ حيث العدا -48(ت)، 49(ت)- والصواب فالحِبُّ حيث العدا. صحيح أن الصفدي تكلم عن المضمومة الحاء والمكسورتها، ولكن الكلام على المكسورة، كما اتضح فيما بعد.
18 بِمَنْبَتِهِ -53(ت)- والصواب بِمَنْبِتِه، فإن كان ما ذكرتَه الأقيس فما ذكرتُه الأشهر.
19 جُنُحِ -56(ت)- والصواب جُنْحِ.
20 ربما قالوا أَرَجان في أَرَّجان، أما الأَرَجَّانيّ -60(ت)- فعجيبة.
21 فَاكْحِلها -62(ت)- والصواب فَاكْحَلْها.
22 كيف يُتَوَجَّه هذا الاعتراض -76(ت)- والصواب كيف يَتَوَجَّه هذا الاعتراض.
23 عُقَيْبَ حكايةٍ -78(ت)، 85(ت)- والصواب عَقِيْبَ حِكَاْيَةٍ. وهو مما كان الدكتور محمود محمد الطناحي أستاذنا وصديقنا -رحمه الله!- يستطرف ذكر التباسه على بعض المحققين!
24 السَّفَلِ -83(ت)- والصواب السِّفَلِ.
25 كَقَنْوِ النَّخْلَةِ -85ح(ت)- والصواب كَقِنْوِ النَّخْلَةِ.
26 تُبْكِي -86(ت)- تَبْكِي؛ فهو المناسب لمعنى الصفدي ولا إلغاز على الضم.
شَوَارِدُ النَّحْوِ:
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من المسائل النحوية:
1 فلعل فيما سقناه (...) توضيح (...) وعرض-63(د)- والصواب توضيحا (...) وعرضا.
2 لأنها أقدم زمان منها -66(د)- والصواب لأنها أقدم زمانا منها.
3 ختاما فيظل -ج(د)- والمستقر ختاما يظل.
4 اقتتل هذا السلطان مع أخيه -5(د)-والمستقر اقتتل هو وأخوه.
5 اختلف في الرأي مع الصفدي -14(د)- اختلف هو والصفدي.
6 يتلاءم معه -62(د)- والصواب يتلاءمان.
7 التفاعل معه -63(د)- والصواب يتفاعلان.
8 حتى وإن -7(د)- والمستقر حتى إن.
9 بل على العكس من ذلك فقد حَمَلَت -7(د)- والمستقر بل على العكس من ذلك حَمَلَتْ.
10 ربما لأنه -11(د)- ولا حاجة لـ"لأنه".
11 لما كان (...) فلا شك (فلا ريب) -12(د)، 56(د)- والصواب لما كان (...) لم يكن ريب.
12 على الرغم من (...) فإن -18(د)- والصواب على الرغم من كذا كذا من غير فاء.
13 بل حتى -18(د)- ولا حاجة لحتى.
14 في ذات الخطأ -41(د)، 50(د)- والصواب في الخطأ نفسه.
15 ربما كي ينفي -41(د)- والصواب ربما ينفي.
16 وإنما طال بحث -45(د)- والصواب بل طال بحثه.
17 بخلاف ما إذا جعلناه (...) لم يكن -48(د)- والصواب بخلاف ما إذا جعلناه (...)، فلم يكن.
18 بخلاف لو ما -53(د)- والصواب بخلاف ما لو.
19 حتى وإن -61(د)- والصواب حتى إن.
20 عارضت ما نقله (...) على شرح الصفدي -67(د)- والصواب عرضته عليه أو عارضته به.
21 والصلاةُ والسلامُ -1(ت)- والصواب والصلاةِ والسلامِ، وهما بالجر في المخطوط!
22 فلا صديقٌ إليه مشتكى حزني -13(ت) مرتين- والصواب فلا صديقَ.
23 ولعمري أنه -47(ت)- والصواب ولعمري إنه.
24 شَكْلَهُ -53(ت)- والصواب شَكْلُهُ؛ فشكل على الشرح الوارد بدل مرفوع.
25 جيرانٌ -83(ت)- والصواب وجيرانٍ.
26 مرفوع -84ح(ت)- والصواب مرفوعًا.
27 نص على أن (صَقْرًا) مَرفوع -84(ت)- والصواب (صَقْرٌ)، أو صَقْرًا، فإما إطلاق النصب وإما تنصيص الرفع.
28 كأنك استبعدت أن تجيب القسم المقترن بالشرط فكنت تجيب دائما الشرط -43(ت)- والوجه الآخر المخوف هو الأولى!
29 ما ضرني إن لم أكن متقدما -9(ت)- وهي في شعر ابن الخطيب أن لم أجئ متقدما، وهو الصواب.
30 كُلِّ -45(ت)- والصواب كُلُّ.
شَوَارِدُ الْإِمْلَاءِ:
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من المسائل الإملائية:
1 مُبَرَّءًا -67(د)- والصواب مُبَرَّأً.
2 فأكحل عينك -55(د)- والصواب فاكحل عينك.
3 الالمام -63(د)- والصواب الإلمام.
4 آلب أرسلان -4(د)- والمستقر ألب أرسلان.
5 أَنَّ العز في النقل -44(د)- والصواب إِنَّ العز في النقل، كما أوردته أنت في 46(د).
6 أرى أن تسقط ألف ابن إذا وقعت بين الألقاب كما تسقطها إذا وقعت بين الأسماء.
7 السَّحابُ 56(د)- والصواب السَّماءُ.
8 الواردة -62(د)- والصواب الوارد.
9 بعد دمرت -24(د)- والصواب بعد ما دمرت.
10 الجرومية، 29(د) والمعروف الآجرومية.
11 التقراريظ -38(د)- والصواب التقاريظ.
12 لَهُدُونَ -57(د)- والصواب لَهُ دُونَ.
13 تَمَلُّس -63(د)- والصواب تَلَمُّس.
14 ثمانمائة أم ثمانمئة ثم جد الاختيار المجمعي ثمان مئة.
15 استمد -2(ت)- والصواب أَسْتَمِدُّ.
16 رسمت فَلَوْ أَنَّمَاْ أَسْعَىْ -11(ت)- مرتين، والذي نعرفه فصل ما الموصولة الاسمية والحرفية من الناسخ فَلَوْ أَنَّ مَاْ أَسْعَىْ.
17 هل تتعلق -36(ت)- والصواب هي تتعلق.
18 بقلب -17(ت)- والصواب يُقْلب.
19 لا ابالي -23(ت)- والصواب لا أبالي.
20 طيء -41(ت)- والصواب طيئ.
21 فأكحل عينك -62(ت)- والصواب فَاكْحَلْ عينك.
22 لا يستقيم تعليق الدماميني -18(ت)- إلا بـ" ضمير بارزا"، لا "مستترا".
23 نَوَاظِرٌ (...) نَوَاضِرٌ -29(ت)- هو بالعكس في الصفدي.
24 أولا يتعلق -36(ت)- والصواب أو لا تتعلق.
25 وقد حماه رماة الحي من ثعل -47(ت)- ورواية الصفدي: وقد حماه رماة من بني ثعل.
26 إِذَا -53(ت)- والصواب إِذِ؛ فهكذا هو في شرح الصفدي.
شَوَارِدُ التَّشْكِيلِ:
ثمت أحب أن أَتَلَبَّثَ قليلا، لأدلك على ما أَفْلَتَكَ من المسائل التشكيلية:
1 اختلاف البرامج أضر كثيرا فيما أظن -53، 69- بوضع الحركات من الشدات.
2 تزحزح فتحتي المنون المنصوب إلى فوق الألف -حتى اجتمع في 53(ت) تنوينان على بَنَفْسَجًاً- وربما ذلك مذهبا قديما، ولكنه لم يعد الآن مقبولا.
3 ترحيل شكلات ما قبل أواخر الكلمات -20(ت)- ولا سيما على ألف "لا" منفصلة ومتصلة.
4 فَرَضِيًا -25(د)- والصواب فَرَضِيًّا.
5 وجدتُّ -43(د)، 1(ت)- والصواب وَجَدْتُ، كما تدل صورة الخطوط لديك!
6 بيد أن المطالعِ -52(د)- والصواب بيد أن المطالعَ.
7 النَرجس -60(د)- والصواب النَّرجس.
8 لا وجهً لاستحسانه -63(د)- والصواب لا وجهَ لاستحسانه.
9 بِوَجْهَهِ -9(ت)- والصواب بِوَجْهِهِ.
10 ثُمَتَ -20ح(ت)- والصواب ثُمَّتَ.
11 كلٍ -27(ت)- والصواب كلٍّ.
12 طائلُ -50(ت)- والصواب طائلٌ.
13 عَنَي -51(ت)- والصواب عنى.
14 بُيُوْتِهِمِ -54(ت)- والصواب بُيُوْتِهِمُ.
15 مَنَ الْجَوَى -68(ت)- والصواب مِنَ الْجَوَى.
شَوَارِدُ التَّرْقِيمِ:
ثمت أحب أن أتلبث قليلا، لأدلك على ما أفلتك من المسائل الترقيمية، ولا سيما أن الترقيم من أهم أعمال المحقق، لأنه الشارح بلا شرح، ومخرج المشهد، وشرطي المرور:
1 لا أدري كيف تستجير الجمع بين أكثر من علامة ترقيم في الموضع الواحد نفسه -48(د)، 36(ت)- كأن تجمع بين علامة استفهام وعلامة تأثر ونقطة (؟!.)! وينبغي اختيار أي منها. فإن تعمدتَ الإغماضَ فلا تُرَقِّمْ بَتَّةً!
2 تُصَدِّر علامة التفريع في سطرها دائما، لكيلا تُوَسِّطَ الشعرَ المتكلَّم عنه بين مادة القول والمقول، وهو غريب جدا، وإن إعراضك عنه عَرَضًا -54(د)- ليدل على ريبتك فيه!
3 لا موضع للنقطة بعد البيت في آخر سطره، ولا حاجة لترقيمه أصلا، وإلا وجب أن تستوفيه!
4 من التعجل الغريب عنك، وضعك بخطك -40(د) وما بعدها- أرقام صفحات النص المحقق الواردة في الدراسة، وانقلاب إحدى صفحات المتن منك -28(ت)- رأسا لعقب!
5 تهمل ذكر الصفدي في الإحالة عليه في الحاشية مكتفيا بذكر الجزء والصفحة، وهذا غريب.
6 لا نقطة بين أجزاء الجملة الواحدة -52(د)- بل فاصلة.
7 تضع الفاصلة -1(ت)- في موضع الفاصلة المنقوطة، الواصلة بين جملتين بينهما تعليل.
8 تضع الفاصلة المنقوطة في موضع الفاصلة، بين جزأي جملة واحدة، آخرهما أوله "لأن"!
9 تضع الفاصلة المنقوطة -23(ت)- موضع علامة التفريع.
10 لا تنبه على المتعلق بالبعيد -8(ت)، 21(ت)- وعلامته شرطة لصيقة بما قبلها.
11 تستعمل للتنصيص القوسين أحيانا -74ح(ت)- وهما لإبدال الشرح من المشروح.
12 علامة الاعتراض -52(د)، 54(د)- شرطتان لا فاصلتان. ويدل وضعك للشرطتين -22(ت)- على تمييزك لموضعهما.
13 استعملت علامة الاعتراض لما تكفيك الفاصلة.
14 لم يعد من الحكمة فصل علامات الترقيم ومنها أرقام الإحالات، عن الكلمات؛ فربما تزحزحت فعاقت الفهم، حتى انفردت -43(د)- في أوائل الصفحات التالية.
15 تفصل بين الواو ومتبوعها دائما ببياض، حتى ليفترقان -13(ت)- على أطراف الأسطر.
16 فصلت في الصفحة 1(ت)، بقية الفقرة.
17 تكتب الشعر المشطر كل شطرين في سطر -51ح(ت)، 75(ت)- والصواب أن تكتب كل شطر في سطر.
18 توسط الأبيات حريصا على مطابقة فراغات ما بين أشطرها، وهو ما لا نعرفه، ولم يتبعه أي من ناسخيك؛ فقد جروا فيما أوردت من صور بعض صفحات المخطوطات، على ضبط تساوي الأطراف والأوساط، ولو كَتَبْتُ عنك لوصلت شطري كل بيت، وطابقت أوائل الأبيات، وربما لم أعبأ بمطابقة أواخرها.
19 أهملت في الصفحة 49(د)، علامة التنصيص.
20 زحزحت في الصفحة 23(ت)، علامة التنصيص، حتى أدخلت إلى النص ما ليس منه.
21 أهملت أحيانا -56(ت)، 63(ت)- تثقيل الكلمات الفواصل (قال، أقول).
22 تركت الفاصلة في "إِنْ غِبْتَ عَنْ وُجُودِكَ وَلَمْ تَكُنْ، رَأَيْتَهُ" -24(ت)- ولا يستقيم إلا بها بيانُ المعنى. الباطني الصوفي. ولقد تيسر مرة ديوان ابن الفارض بشرح البوريني الظاهري والنابلسي الباطني، فعجبت كيف يختلف بينهما تخريج التركيب!
23 في وصل أرقام الحواشي ولا أكاد أجده، منفعةٌ ومضرةٌ: تيسيرُ الوصول إلى أية حاشية، واستهلاكُ مساحات من الصفحات. ويا ليتك وصلت أرقام صفحات الدراسة والتحقيق، بدلا من وصل أرقام الحواشي؛ إذن ليسرت لتعليقي تمييز التحقيق من الدراسة!
ولقد أخرت من شوارد الاستيفاء عنك، أنك لم تورد نص اللامية مستقلا حتى ينتفع به القارئ ويدور عليه، لأخيرك بين أَمْرَيْنِ أَمَرُّهُمَا حُلْوٌ: أن أطيل الموقف بشواردك التي قيدتها عليك، وأن تنشدنا لامية العجم، هذه التي شغلتنا والأدباء جميعا، على اختلاف الأزمنة والأمكنة:
1 أصالة الرأي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدى العطل
2 مجدي أخيرا ومجدي أولا شرع والشمس رأد الضحى كالشمس في الطفل
3 فيم الإقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
4 ناء عن الأهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل
5 فلا صديق إليه مشتكى حزني ولا أنيس إليه منتهى جذلي
6 طال اغترابي حتى حن راحلتي ورحلها وقرى العسالة الذبل
7 وضج من لغب نضوي وعج لما يلقى ركابي ولج الركب في عذلي
8 أريد بسطة كف أستعين بها على قضاء حقوق للعلى قبلي
9 والدهر يعكس آمالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل
10 وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل
11 حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة البأس منه رقة الغزل
12 طردت سرح الكرى عن ورد مقلته والليل أغرى سوام النوم بالمقل
13 والركب ميل على الأكوار من طرب صاح وآخر من خمر الهوى ثمل
14 فقلت أدعوك للجلى لتنصرني وأنت تخذلني في الحادث الجلل
15 تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل
16 فهل تعين على غي هممت به والغي يزجر أحيانا عن الفشل
17 إني أريد طروق الحي من إضم وقد حماه رماة من بني ثعل
18 يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغدائر حمر الحلي والحلل
19 فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا إلى الحلل
20 فالحب حيث العدى والأسد رابضة حول الكناس لها غاب من الأسل
21 نؤم ناشئة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل
22 قد زاد طيب أحاديث الكرام بها ما بالكرائم من جبن ومن بخل
23 تبيت نار الهوى منهن في كبد حرى ونار القرى منهم على القلل
24 يقتلن أنضاء حب لا حراك بهم وينحرون كرام الخيل والإبل
25 يشفى لديغ الغواني في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل
26 لعل إلمامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي
27 لا أكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الأعين النجل
28 ولا أهاب صفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الأستار والكلل
29 ولا أخل بغزلان أغازلها ولو دهتني أسود الغيل بالغيل
30 حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل
31 فإن جنحت إليه فاتخذ نفقا في الأرض أو سلما في الجو فاعتزل
32 ودع غمار العلى للمقدمين على ركوبِها واقتنع منهن بالبلل
33 رضى الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسيم الأينق الذلل
34 فادرأ بها في نحور البيد جافلة معارضات مثانى اللجم بالجدل
35 إن العلى حدثتني وهي صادقة في ما تحدث إن العز في النقل
36 لو أن في شرف المأوى بلوغ منى لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل
37 أهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل
38 لعله إن بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم أو تنبه لي
39 أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق الدهر لولا فسحة الأمل
40 لم أرتض العيش والأيام مقبلة فكيف أرضى وقد ولت على عجل
41 غالى بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل
42 وعادة النصل أن يزهى بجوهره وليس يعمل إلا في يدي بطل
43 ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني حتى أرى دولة الأوغاد والسفل
44 تقدمتني أناس كان شوطهم وراء خطوي لو أمشي على مهل
45 هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا من قبله فتمنى فسحة الأجل
46 وإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل
47 فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل
48 أعدى عدوك أدنى من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم على دخل
49 فإنما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا على رجل
50 وحسن ظنك بالأيام معجزة فظن شرا وكن منها على وجل
51 غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل
52 وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل
53 إن كان ينجع شيء في ثباتهم على العهود فسبق السيف للعذل
54 يا واردا سؤر عيش كله كدر أنفقت صفوك في أيامك الأول
55 فيم اقتحامك لج البحر تركبه وأنت يكفيك منه مصة الوشل
56 ملك القناعة لا يخشى عليه ولا يحتاج فيه إلى الأنصار والخول
57 ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل
58 ويا خبيرا على الأسرار مطلعا أصمت ففي الصمت منجاة من الزلل
59 قد رشحوك لأمر إن فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
الموضوعات المتشابهه
العرض العادي
