الفتوى (3890) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يُنظرُ في صيغة الفعل جَمَعَ وجَمَّعَ، وفي المَصدرِ جَمْع وتَجميع، فإذا نَظَرْنا في فعلِ جَمَعَ يجمَعُ جَمْعًا، والشيءُ مَجموعٌ، والمَكانُ مَجْمَعٌ، بتخفيف الميم فإنّه يُفيدُ جَمْعَ أشياءَ عن تَفْرِقة، أمّا الفعلُ أَجْمَعَ يُجمعُ إجماعًا فيقتضي أنّ الفاعلَ مُجْمِعٌ مُتعدد لا مفرَد، والشيءَ مُجْمَعٌ عليه، أمّا الفعلُ اجتَمع يجتمعُ فالمكانُ منه مُجْتَمَعُ ويخصُّ أقوامًا تربطُهم رَوابطُ، والفعل اجتمعَ مُطاوعٌ للفعلِ جَمَعَ، وأمّا الفعلُ تَجمَّع ففاعلُه متعدد: تَجَمَّعَ القومُ إذا اجتمعوا من هاهنا وهاهنا والمكانُ مُتجَمَّع. وأقربُ الظّنّ أنّ المَجْمَعَ بالتخفيف أصوبُ وهو مَصوغٌ من الفعلِ المجرَّد جَمَعَ؛ والمَجْمَعُ والمَجْمَعةُ كالجَمْع، وقد استعملوا ذلك في غير الناس كمَجْمَع الشّجَر والنبات وَمَجْمَع البَحرَيْن، أمّا الموضعُ منه فهو المَجْمَعٌ والمَجْمِعٌ بفتح الميم وكسرِها، كالمَطْلَع والمَطْلِع، والمَجْمَع يكون اسمًا للموضعِ وللناس أيضًا، يُطلَقُ على موضعِ اجتماعِهم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
العرض العادي
