الموسى : اللغة العربية ليست مهددة بالفناء

[محمد بيغام]

الزرقاء - الرأي - توقـف أستاذ اللغة العربية في الجامعة الأردنية د.نهاد الموسى، عند اهتمام الشاعر الراحل محمود درويش باللغة العربية، قائلاً: إنه فتن الجماهير بها وبخطابه الشعري، لكنه لم يستعملها فحسب بل ربط بينها وبين الوطن والهوية والآخر، فقال: (أنا لغتي أنا، وأنا معلّقةٌ..معلّقتانِ..عَشْرٌ، هذه لغتي..أنا لغتي، أنا ما قالتِ الكلماتُ: كُنْ جَسَدي، فكنتُ لنَبْرِها جَسَدًا..)إلى أن يقول: (فلتنتصر لُغَتي على الدَّهْر العَدُوِّ، على سلالاتي، عليَّ، على أبي، وعلى زوالٍ لا يزولُ هذه لُغَتي ومعجزتي).
أضاف د.الموسى خلال المحاضرة التي ألقاها في مدرسة تماضر بنت عمرو الثانوية للبنات في الرصيفة، وأدارها الناقد محمد المشايخ، قال إن درويش حتى وهو في مرضه كان يؤكد على أهمية اللغة عبر قوله: (هذه لغتي ومعجزتي عصا سحري حدائقُ بابلي ومسلتي، وهويتي الأولى ومعدنيَ الصقيلُ ).
قال د.الموسى: اللهجات مختلفة، لكن فيها عناصر مشتركة تـُقرب بينها، ولذلك لا نجد صعوبة في الانتقال من لهجة لأخرى، ونـُعوّل عند التواصل على المقدار المشترك، الفصيحة هي الحاضنة والدوحة الوارفة، وهي العربية الجامعة ولسان التواصل في الفضاء العربي، وهي عنوان الهوية الآن.
وأضاف إن البرامج الوثائقية، ونشرات الأخبار تـُقدم على نحو لا نستطيع معه أن نعرف لهجة المتحدث ، لأنه يؤدي العربية الفصيحة المشتركة ..اللهجات الفصيحة تعيدنا لما قبل الإسلام، حيث الجزيرة العربية، بقبائلها المتعددة، ولكل قبيلة لهجتها، تعدد اللهجات ذاك لم يكن يلغي الجامع المشترك بينها، ولما نزل القرآن، نزل بلسانهم جميعا، واللسان هو الصيغة اللغوية، نزل القرآن على سبعة أحرف فاستوعبت قراءته هذا التمايز بين اللهجات.
وأشار إلى أن العرب اعتمدوا ائتلاف هذه اللهجات حتى لا تحس إحدى القبائل أن لهجتها قد أهملت باعتبارها جميعا فصيحة، ثم أقام العلماء العرب وصف العربية على بعض اللهجات النقية الصافية والتي لم تمتزج مع اللغات غير العربية كي تصبح مهجنة، والكتب التي نتعلم بها العربية هذه الأيام تمثل اللغة الفصيحة في صفتها التاريخية التي وضعها علماء العربية الأوائل.
وبين رغم اختلاف الأزمنة ، لكن أبناء تلك القبائل في حركتهم التاريخية ظلوا يتحدثون بلهجاتهم، وخضعت مع المشافهة المنطوقة إلى التغيّر، أما الفصيحة فظلت مدونة في كتب، لقد وقع انفصام بين الفصحى واللهجات المحكية التي نتحدث بها.
وقال الموسى: نحن نعيش وصفا لغويا ازدواجيا، العامية تأتي بدون جهد، أما الفصيحة فبحاجة لجهد، اللغة تفتح لنا التاريخ العربي بعصوره المختلفة، تفتح لنا سبل التواصل، وهي عدتنا للإبداع باعتبارها اللغة القومية.
وأكد أن اللغة هي الدور المحوري في تحديد هويتنا وتمكيننا من الإبداع، المهم أن تنشأ الحاجة في نفس المتعلم، الإزدواجية أوقعتنا في اللجاجة، وتمثل حالة مؤرقة.
وأشار إلى أن هناك جهودا تبذل الآن لاستقراء اللهجات المعاصرة ورد العامي للفصيح، يجري تلهيج الفصحى بلهجات فئوية، أو تهجين الفصحى ببعض الألفاظ الأجنبية، لكن الرهان على الفصحى، ليس لنا نصير في أن نتفرق أو نتغرب لتستحوذ علينا لغة الآخر، وجودنا يتمثل في أن نحققه بمقوماته الوجودي الأول: الفصحى، الشاعر النبطي تبقى قدرته على الخلود محدودة، نستطيع أن نراهن على وجودنا الحضاري العربي من خلال فعاليات ٍ منها اللغوية، العربية ليست مهددة بالفناء.
صحيفة الرأي الالكترونية