الفتوى (1482) : الوقف بالتسكين لا التحريك

[فيصل العثمان]

السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الأعزاء
ألاحظ أن الكثير من الناس يقف على حرف متحرك وأعلم أن هذا خطأ في اللغة العربية، ولكن لا أعلم إذا يوجد لهذا استثناءات. آمل منكم إفادتي والتفصيل في ذلك.
مثال ذلك:
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، فلو وصلت الآية بما بعدها فإن حرف السين سيكون مكسورًا ولو وقفت عليه سيكون ساكنًا.
آمل التوضيح والتفصيل في ذلك ولكم الشكر.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1482) :
الوقف يكون بالسكون، لا بالحركة، ولا استثناء في ذلك، إلا أنّ السكون يكون محضًا، أي: خالصًا، ويكون بالرّوم، وهو الإتيان ببعض الحركة، ويكون بالإشمام، وهو الإشارة بالشفتين إلى الضمّ، ولا يكون الإشمام إلا في المرفوع والمضموم، وكيفيته معلومة لدى القرّاء.
وأما الوصل فيكون بالحركة، وربما كان بالسكون وهو قليل في النثر، كثير في الشعر، وقد أشار إلى ذلك ابن مالك بقوله:
وَرُبَّمَا أُعْطِيَ لَفْظُ الْوَصْلِ مَا *** لِلْوَقْفِ نَثْرًا وَفَشَا مُنْتَظِمَا
وبالله التوفيق.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)