mic لمتابعة إذاعة مجمع اللغة العربية اضغط هنا

id card مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

youtube لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > مشاركات مفتوحة في علوم (( اللغة العربية ))

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
د.ضياء الجبوري
عضو نشيط

د.ضياء الجبوري غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2461
تاريخ التسجيل : Mar 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 453
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post سيرة الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد

كُتب : [ 02-11-2016 - 08:19 PM ]


الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد
لَمَحَاتٌ مِنْ حَيَاتِهِ
اسمه ومولده:
هو غانم قدوري حمد صالح ، آل موسى فَرَج ، النَّاصريُّ لَقَبًا ، والتِّكريتِيُّ مولدا
ومَوْطِنًا ، ينتهي نسبُهُ إلى الحسين بن علي بن أبي طالب. وُلِدَ شيخنا سنة 1369هـ (1950م).
نشأته وتعليمه:
نشأ الشيخ في مدينة بيجي (1) بعد انتقال أسرته إليها ، ، وتلقَّى أول مراحل تعليمه في
مدارسها ، وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1386هـ (1967م) ، ثم التحلق بكلية الآداب في جامعة الموصل وحصل على شهادة الليسانس في علوم اللغة العربية سنة 1391هـ (1970م). ومن كلية دار العلوم – جامعة القاهرة – حصل على شهادة الماجستير (قسم علم اللغة) سنة 1396هـ (1976م) ، وكانت رسالتُه بعنوان: (رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية).
ومن كلية الآداب في جامعة بغداد نال شهادة الدكتوراه (قسم اللغة العربية) سنة 1405هـ (1985م) ، وكان موضوع رسالته: (الدراسات الصوتية عند علماء التَّجويد).
شيوخه:

دَرَسَ شيخنا مبادئ علم التجويد على يد الشيخ صالح المطلوب إمام وخطيب جامع الصديق في بيجي ، في الستينات ، ولم يجلس للتَّلقِّي عن الشيوخ إلا في مصر ، حين جلس بين يدي الشيخ المقرئ المتقن عامر السيد عثمان للقراءة عليه مَرَّةً في الأسبوع ، ولكنَّ الشَّيخَ لم يختم عليه ، وَمِنَ الطَّريف أنَّ شيخنا تَلَقَّى عن الشيخ عامر إخفاء الميم إخفاء شفوياً مع الفُرْجَةِ ،
ثم تمرُّ السّنون وتدور الأيَّام ويكتبُ شيخنا بحثا يُرَجِّحُ فيه الإخفاء بانطباق الشَّفتين وتركِ الفُرْجَةِ.
ومِنَ الشُّيوخ الذين أخذ عنهم في اللغة والنحو: الدكتور أمين علي السَّيِّد ، وكان شيخنا قد تتلمذ على الدكتور أمين في جامعة الموصل بكلية الآداب ، حين كان الدكتور أمين منتدباً للعمل في الجامعة في أواخر الستينات ، ومِنْ شيوخه الذين يُثني عليهم: الدكتور عدنان محمد سلمان ، الذي أشرف على رسالة شيخنا في مرحلة الدكتوراه ، وقد قال الشيخ في إحدى رسائله لي في وَصْفِهِ: (( وكان نعم الأستاذ والأخ ، كرم نفس ، وسعة صدر ، وغزارة علم… )) .
وَمِنْ شيوخه في علم الأصوات: الدكتور كمال محمد بشر ، والدكتور عبد الصبور شاهين ، والدكتور محمد سالم الجرح.
وَمِنَ العلماء والمشايخ الذين لقيهم وأفاد مِنْ صُحْبَتِهم: الدكتور أحمد حسن الطه السامرائي ، الأستاذ في كلية الإمام الأعظم في بغداد ، وخطيب جامع أبي حنيفة النعمان في الأعظمية في بغداد ، والدكتور عبد الله محمد خليل الجبوري ، والدكتور هاشم جميل ، والدكتور حارث الضاري.
أعماله ووظائفه:

عُيِّنَ شيخنا – حفظه الله – مُدَرٍّسًا بكلية الشريعة في جامعة بغداد سنة 1396هـ (1976م) ، وبقي يُدرِّسُ فيها اثنتي عشرة سنة ، ثم انتقل الشيخ إلى جامعة تكريت واستقرَّتْ قدمه فيها سنة 1408هـ (1987م) ، ورُقِّيَ أستاذا بتاريخ 24/ 12/ 1411هـ (6/ 7 / 1991م).

وعَمِلَ الشيخ – مَتَّعَه الله بالعافية – أستاذا زائراً بجامعة حضرموت في اليمن سنة 1422هـ (2001م). والشيخ لا يزال مقيما في تكريت يدرٍّسُ في جامعتها بكلية التربية ، ولقد وفَّقَه الله تعالى للإشراف على أكثر مِنْ عشرين رسالة ماجستير ودكتواره.

أهم الأعمال العلمية للدكتور غانم قدوري الحمد

أولاً : الأعمال المتعلقة برسم المصحف والكتابة العربية :
(1) الكتب المؤلفة :
1- رسم المصحف: دراسة لغوية تاريخية ، ط1:بغداد1402هـ =1982م ط2 : دار عمار ، عمان 1425هـ = 2004م
2- علم الكتابة العربية ، ط1 : دار عمار ، عمان 1425هـ= 2004م.
3- الميسر في علم رسم المصحف وضبطه ، معهد الإمام الشاطبي ، جدة 1433هـ=2012م.

(2) الكتب المحققة في رسم المصحف:
1- أوراق غير منشورة من كتاب المحكم في نقط المصاحف للداني ، مجلة كلية الإمام الأعظم – جامعة بغداد العدد الرابع 1398هـ = 1978م ، الطبعة الثانية ، دار الغوثاني 2012م.
2- الجامع لما يُحْتَاجُ إليه من رسم المصحف لابن وثيق الأندلسي (ت654هـ) ، ط1: بغداد 1408هـ = 1988م .
ط2 : دار عمار ، عمان1429هـ = 2009م.
3- البديع في معرفة ما رُسِمَ في مصحف عثمان للجهني ، ط1 : مجلة المورد مج 15 ع 4 ، بغداد 1407هـ=1986م.
ط2:دار عمار عمان 1421هـ= 2000م.
4- كتاب الخط للزجاجي ، ط1: مجلة المورد مج 19 ع 2 ، بغداد 1310هـ=1990م.
5- المختصر في مرسوم المصحف الكريم ، للعقيلي (623هـ) ، دار عمار ، عمان1429هـ= 2008م.
6- كتاب الهجاء في رسم المصحف لمؤلف مجهول ، دار الغوثاني للدراسات القرآنية ، دمشق 2012
7- البيان في خط مصحف عثمان لابن الجزري ، مقبول للنشر ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، المدينة المنورة .
8- خط المصاحف للكرماني ، جمعية خدمة القرآن الكريم – البحرين ، 2012م.
9- نثر المرجان في رسم نظم القرآن ج1 ، لمحمد غوث النائطي الآركاتي الهندي ، مؤسسة الضحى ، بيروت 2013م.

(3) البحوث المنشورة في المصحف ورسمه :
1- ظاهرة الإعراب في ضوء رسم المصحف ، مجلة كلية الشريعة – جامعة بغداد العدد7 ، بغداد 1401هـ = 1981م.
2- كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان:تعريف موجز به ، مجلة الحكمة ، المدينة المنورة ، العدد 9 ، 1417هـ.
3- تحزيب القرآن في المصادر والمصاحف ، مجلة الأحمدية ،دبي، العدد15 ، 1424هـ= 2003م.
4- موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة ، مجلة المورد ، بغداد ، مج 15 ع 4 – 1407هـ= 1986م.
5- طباعة المصحف في العراق ، مجلة الخطيب ، بغداد ، العدد4 – 200م.
6- رسم المصحف : خصائصه وتوجيهه في تفسير التحرير والتنوير لمحمد الطاهر بن عاشور ، وقائع المؤتمر العالمي (الشيخ محمد الطاهر بن عاشور وقضايا الإصلاح والتجديد في الفكر الإسلامي). الرباط 2-3/5/2009م.
7- موازنة بين الضبط في الرسم المصحفي والرسم القياسي ، مجلة البحوث والدراسات القرآنية ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ، العدد السابع 1430هـ.
8- النقط والشكل في المصحف الشريف : دراسة موازنة بين المصادر والمصاحف المخطوطة ، وقائع المؤتمر الدولي الأول : (المصحف الشريف ومكانته في الحضارة الإسلامية) جامعة العلوم الإسلامية العالمية ، عمان 13-15 /11/ 2011م.
9- المصاحف المخطوطة : تعريف بها وبيان قيمتها التاريخية والعلمية والفنية ، مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية ، العدد 12 ، 1432هـ.
10- رسم فواتح السور ورؤوس الآي والأجزاء في المصحف الشريف ، مجلة البحوث والدراسات القرآنية مجمع الملك فهد ، العدد العاشر ، السنة الخامسة والسادسة.
11- جهود الأمة في رسم القرآن الكريم ، المؤتمر العالمي الأول للقرآن الكريم ، فاس 2011م.
12- أبو حفص الخزاز وجهوده في رسم المصحف ، مجلة قطر الندى ، مركز نجيبويه.
13- مراجعة عدد من النظريات المتعلقة برسم المصحف في ضوء علم الخطوط القديمة ، المؤتمر الدولي الأول لتطوير الدراسات القرآنية ، جامعة الملك سعود ، الرياض 16/2/ 2013م.
14- جهود مكي بن أبي طالب في رسم المصحف ، مع دراسة للرسالة المنسوبة إليه في الرسم ، مقدم للملتقى الدولي الخامس للقرآن الكريم ، قسنطينة ، الجزائر 3-5 /5/ 2014م.
15- أثر اختلاف علماء الرسم في تقدير المحذوف وتحديد الزائد في ضبط المصحف ، مقبول في ندوة طباعة القرآن الكريم ، مجمع الملك فهد ، صفر 1436هـ.

ثانياً: الأعمال المتعلقة بعلم التجويد وعلوم القرآن :
(1) الكتب المؤلفة في علوم القرآن وعلم التجويد :
1- محاضرات في علوم القرآن ، ط1:بغداد 1401هـ=1981م.
ط2: دار عمار ، عمان 1423هـ = 2003م.
2- الدراسات الصوتية عند علماء التجويد ، ط1:بغداد 1406هـ=1986م.
ط2: دار عمار ، عمان 1424هـ = 2003م.
3- علم التجويد : دراسة صوتية ميسرة ، ط1:بغداد 1407هـ = 1988م.
ط2: دار عمار ، عمان 1426هـ = 2005م.
4- شرح المقدمة الجزرية ، معهد الإمام الشاطبي ، جدة 1429هـ =2008م.
5- الشرح الوجيز على المقدمة الجزية ، معهد الإمام الشاطبي ، جدة 1430هـ = 2009م.
6- الميسر في علم التجويد ، معهد الإمام الشاطبي ، جدة 1430هـ = 2009م.
7- أهمية علم الأصوات اللغوية في دراسة علم التجويد ، تحت الطبع ، كرسي القرآن الكريم وعلومه ، جامعة الملك سعود

(2) الكتب المحققة في علم التجويد :
1- التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي للسعيدي (ت410هـ) ، مجلة المجمع العلمي العراقي ، بغداد، مج 36 ، ج 2- 1405هـ = 1986م.
2- التمهيد في علم التجويد لابن الجزري ، مؤسسة الرسالة ، بيروت 1406هـ = 1986م.
3- التحديد في الإتقان والتجويد للداني ، ط1: بغداد 1408هـ = 1988م.
ط2: دار عمار ، عمان 1420هـ = 1999م.
4- الدر المرصوف في وصف مخارج الحروف ، لأبي المعالي الموصلي (ت621هـ) ، مجلة الحكمة ، المدينة المنورة ، العدد 25 – 1423هـ.
5- أخلاق حملة القرآن للآجري ، بغداد 1409هـ = 1989م.
6- الموضح في التجويد لعبد الوهاب القرطبي (461هـ) ، معهد المخطوطات العربية ، الكويت 1410هـ = 1990م.
7- بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء ، لابن البناء الحنبلي ، مجلة معهد المخطوطات العربية ، الكويت مج 31 ، ج1 – 1987م.
8- الجمع والتوجيه لما انفرد بقراءته يعقوب الحضرمي ، لشريح بن محمد الرعيني ، مجلة المورد ، بغداد مج 17 ع 4- 1409هـ= 1988م.
9- البيان في عَدِّ آي القرآن للداني ، مركز المخطوطات والتراث والوثائق ، الكويت 1414هـ = 1994م.
10- اختلاف القراء في اللام والنون للسعيدي ، مجلة الحكمة ، المدينة المنورة ، العدد 8 – 1416هـ.
11- التمهيد في معرفة التجويد للعطار (ت 569هـ) ، دار عمار ، عمان 1420هـ = 2000م.
12- تنزيل القرآن وعدد آياته لابن زنجلة ، مجلة معهد الإمام الشاطبي ، جدة ، العدد الثاني 1427هـ = 2006م.
13- تحفة الطالبين في تجويد كتاب رب العالمين لمنصور بن عيسى بن غازي السمنودي (ت بعد 1084هـ)، دار عمار ، عمان 1429هـ = 2008م.
14- الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل ، للداني ، دار عمار ، عمان 1428هـ = 2007م.
15- نزهة المشتغلين في أحكام النون الساكنة والتنوين لابن القاصح ، مجلة البحوث والدراسات القرآنية ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، المدينة المنورة ، العدد الثالث 1328هـ.
16- كتاب في تجويد القراءة ومخارج الحروف ، لابن وثيق الأندلسي ، مجلة الحكمة ، المدينة المنورة ، العدد30 – 1429هـ.
17- كتاب الحجج في توجيه القراءات تعريف به ، وتحقيق ما بقي من نصوصه ، لأبي معشر الطبري ، دار عمار ، عمان 1431هـ = 2010م.
18- المقدمة في ما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ، لابن الجزري ، تحت ، معهد الإمام الشاطبي ، جدة .

(3) البحوث المنشورة في علم التجويد وعلوم القرآن :

1- علم التجويد : نشأته ومعالمه الأولى ، مجلة كلية الشريعة ع 6 بغداد1400هـ=1980م.
2- مناهج كتب تعليم التلاوة ، مجلة كلية المعارف – الأنبار ع1 -1418هـ.
3- إخفاء النون الساكنة ، ضمن كتاب : أبحاث في علم التجويد ، دار عمار ، عمان 1422هـ = 2002م.
4- إخفاء الميم في النطق العربي ، ضمن كتاب : أبحاث في علم التجويد ، دار عمار ، عمان 1422هـ = 2002م.
5- قضية الضاد في العربية ، المجلة العلمية لجامعة تكريت مج8ع3-2001م.
6- اللحن الخفي في الدرس الصوتي العربي ، المجلة العلمية لجامعة تكريت العدد الأول 1994م.
7- تحقيق الهمزتين بين النحويين والمقرئين ، ضمن كتاب : ظاهر لغوية في القراءات القرآنية دار عمار1427هـ.
8- حركة هاء الكناية في القرآن الكريم ، المجلة العلمية لجامعة تكريت مج8ع4-2001م.
9- أصل القراءات القرآنية ، مجلة الحكمة ع20 -1420
10- الاختيار في قراءة القرآن ، ضمن كتاب : أبحاث في علوم القرآن ، دار عمار ، عمان 1426 هـ.
11- علم القراءة بين الرواية والدراية ، المجلة العراقية للعلوم الإسلامية ع1-1423هـ= 2002م.
12- حفص بن سليمان راوي قراءة عاصم بين الجرح والتعديل ، مجلة الفرقان ،جمعية المحافظة على القرآن الكريم – عمان – العدد 43 – 1426هـ.
13- أبو عبيد القاسم بن سلام وجهوده في دراسة القراءات ، مجلة كلية الشريعة ع9 بغداد1406هـ=1986م.
14- أبو عبد الرحمن السلمي وجهوده في الإقراء وتعليم القرآن ، المؤتمر الأول لجمعية المحافظة على القرآن الكريم عمان1427هـ.
15- مؤلف التفسير المسمى ” المباني لنظم المعاني” ، مجلة الرسالة الإسلامية ع164-165بغداد1404هـ.
16- كتاب الهادي للمقاطع والمبادي للعطار تام أو ناقص ، مجلة الموردمج31ع3-4بغداد 2004م.
17- المصحف الشريف في العصر الراشدي ، ضمن كتاب : المرجع في تاريخ الأمة العربية تكليف من المنظمة العربية للثقافة.
18- ملامح مدرسة الإقراء في تكريت في العصور الإسلامية ، موسوعة مدينة تكريت ج3 – 1417هـ= 1997م.
19- تكرار الراء في مذاهب أهل الأداء ، مجلة الجمعية العلمية لعلوم القرآن ع1- الرياض.
20- استخدام صورة آلة النطق في تعليم قواعد التلاوة ، ندوة القرآن الكريم والتقنيات المعاصرة (تقنية المعلومات ) مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 1430هـ .
21- مخارج الأصوات الستة وجهة نظر جديدة ، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد 77 – 1430هـ = 2009م.
22- الإشمام في العربية حقيقته وأنواعه ، مجلة معهد الإمام الشاطبي ، العدد التاسع 1431هـ.
23- علم التجويد قبل كتاب الرعاية وكتاب التحديد ، مجلة معهد الإمام الشاطبي ، العدد الخامس 1429هـ.
24- مخارج حروف العربية : عددها وترتيبها ، بين الدرس القديم والدرس الحديث ، مجلة الحكمة ، المدينة المنورة ، العدد 38.
25- تجديد التجويد في ضوء الدرس الصوتي الحديث ، مع مراجعة أحكام الضاد ، ضمن وقائع (مؤتمر التطورات الحديثة في دراسة القرآن الكريم) ، المعهد العالمي للفكر الإسلامي ، بيروت 2006م.
26- التلاوة القرآنية الموحدة ضرورة علمية وتعليمية ، الملتقى العلمي الأول للمعاهد القرآنية في المملكة العربية السعودية ، جدة 21-22/12/2011م.
27- المنهج النبوي في تعليم الوفود إلى المدينة المنورة القرآن الكريم : عرض وتحليل ، المؤتمر العالمي الثاني لتعليم القرآن الكريم ، مملكة البحرين 27-30/4/2013م.

ثالثا: بحوث في إعجاز القرآن الكريم :
1- مناهج العلماء في دراسة إعجاز القرآن ، مؤتمر الإعجاز العلمي بغداد 1410 هـ=1990م ، ومجلة الحكمة1420هـ.
2- الإعجاز العددي في القرآن الكريم حقيقة أو توهم ، مجلة الحكمة ع28 -1425هـ.
3- حكمة التكرار في القرآن من خلال رسائل النور ، وقائع المؤتمر الرابع للنورسي 1998م ، ص578-597
4- علم الدين السخاوي وموقفه من الإعجاز العلمي : عرض ومناقشة ، المجلة العالمية لبحوث القرآن ، العدد الثاني ، المجلد الأول ، جامعة ملايا 2012م.

رابعا: أبحاث في اللغة العربية :
1- المصوتات عند علماء العربية ، مجلة كلية الشريعة ع5 بغداد1399هـ=1979م.
2- تكوُّن العربية الفصحى ، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ع48-1995م.
3- العربية والعصر الحديث ، ضمن كتاب أبحاث في العربية الفصحى ، دار عمار ، عمان 1426هـ =2005م.
4- مستقبل اللغة العربية في ضوء قوانين التطور اللغوي ، مؤتمر: اللغة العربية أمام تحديات العولمة ، بيروت – معهد الدعوة الجامعي بيروت 2003م.
5- مناهج التأليف النحوي ، مجلة آفاق التراث ع44- 2003م.
6- علم الصرف بين الوصفية والمعيارية ، ضمن كتاب أبحاث في العربية الفصحى ، دار عمار ، عمان 1426هـ =2005م.
7- اشتقاق الوصف في العربية ، ضمن كتاب أبحاث في العربية الفصحى ، دار عمار ، عمان 1426هـ =2005م.
8- التغييرات الصوتية في أبنية الأفعال المزيدة بالتاء ،المجلة العلمية لجامعة تكريت مج8 ع5 -2001م.
9- فكرة الصوت الساذج وأثرها في الدرس الصوتي العربي ، مجلة معهد الإمام الشاطبي ، جدة ، العدد الرابع 1428هـ = 2007م.

خامسا : أعمال أخرى:
(1) أبحاث :
1- الفكر المنهجي في مؤلفات الشيخ عبد الكريم الدبان ، مجلة الأحمدية ع17 -1425هـ=2004م.
2- الشيخ داود التكريتي حياته وآثاره العلمية ، الندوة العلمية – كلية التربية – جامعة تكريت 2004م.
3- الدروس التربوية في سورة الأنفال ، ملتقى التربية في القرآن الكريم ، الرياض 11-2/4/2007م.
4- الحياة الطيبة في القرآن الكريم ، مؤتمر : القرآن الكريم ومقومات النهضة ، جمعية المحافظة على القرآن الكريم ، عمان 2010
5- سيرة الإمام ابن الجزري العلمية ، ندوة شمس القراء ابن الجزري ، الجامعة الأردنية ، عمان 2012

(2) كتب:
1- كتاب المجالس للخطيب الإسكافي (تحقيق) ، دار عمار ، عمان 1422هت+ 2002م.
2- فهرس تصانيف الإمام أبي عمرو الداني (تحقيق) ، مركز المخطوطات ولتراث والوثائق ، الكويت 1410هـ = 1990م.
3- كتاب الألفات للداني (تحقيق) مجلة معهد الإمام الشاطبي ، جدة ، العدد الأول 1427هـ = 2006م.
4- الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير في القراءات والرسم والتجويد ، دار عمار ، عمانة1428هـ = 2007م.


توقيع : د.ضياء الجبوري

السُّنة كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها هلك.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,053
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-12-2016 - 08:41 AM ]


من الشاملة :
الترجمة السابقة من موقع سماحته وهي شاملة وجامعة غير ان بعضا من حياته ذكرته الشاملة فاحببت تتمة مراد فضيلة الاستاذ الجبوري باعتبار ان الحمد مدرسة متكاملة
غانم قدوري الحمد
اسم المصنف أبو عبد الله غانم بن قدوري بن حمد بن صالح، آل موسى فَرَج الناصري التكريتي
تاريخ الوفاة معاصر
ترجمة المصنف (ترجمته بقلم تلميذه عمار بن محمد سيف الدين الخطيب، عن مجلة الرقيم، - بتصرف يسير-)

أبو عبد الله غانم قدُّوري بن حَمَد بن صالح، آل موسى فَرَج، النَّاصريُّ لَقَبًا، والتِّكريتِيُّ مولدا ومَوْطِنًا، عَالِمٌ مِنْ علماء العِرَاقِ الكِبَار، وأحدُ رُوَّادِ الدِّراسات القرآنية واللغوية في هذا العصر. بَرَعَ في تحقيق المخطوطات براعة فائقة، وصَنَّفَ تَصَانِيفَ حَسَنةً
رائقة

مولده ونسبه
• وُلِدَ في تكريت سنة 1369هـ (1950م)، وينتهي نسبُهُ إلى الحسين بن علي بن أبي طالب

نشأته وتعليمه:
• نشأ الشيخ في مدينة بيجي بعد انتقال أسرته إليها وتلقَّى أول مراحل تعليمه في مدارسها، وحصل على الشهادة الثانوية سنة 1386هـ (1967م) [تقع مدينة بيجي شمال تكريت، وذكر لي الشيخ - حفظه الله - أنها تبعد عن تكريت مسافة 45 ك]
• ثم التحلق بكلية الآداب في جامعة الموصل وحصل على شهادة الليسانس في علوم اللغة العربية سنة 1391هـ (1970م).
• ومن كلية دار العلوم - جامعة القاهرة - حصل على شهادة الماجستير (قسم علم اللغة) سنة 1396هـ (1976م)، وكانت رسالتُه بعنوان: (رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية).
• ومن كلية الآداب في جامعة بغداد نال شهادة الدكتوراه (قسم اللغة العربية) سنة 1405هـ (1985م)، وكان موضوع رسالته: (الدراسات الصوتية عند علماء التَّجويد).

شيوخه:
•دَرَسَ مبادئ علم التجويد على يد الشيخ صالح المطلوب إمام وخطيب جامع الصديق في بيجي، في الستينات، ولم يجلس للتَّلقِّي عن الشيوخ إلا في مصر، حين جلس بين يدي الشيخ المقرئ المتقن عامر السيد عثمان للقراءة عليه مَرَّةً في الأسبوع، ولكنَّ الشَّيخَ لم يختم عليه، وَمِنَ الطَّريف أنَّ شيخنا تَلَقَّى عن الشيخ عامر إخفاء الميم إخفاء شفوياً مع الفُرْجَةِ، ثم تمرُّ السّنون وتدور الأيَّام ويكتبُ شيخنا بحثا يُرَجِّحُ فيه الإخفاء بانطباق الشَّفتين وتركِ الفُرْجَةِ.
• ومِنَ الشُّيوخ الذين أخذ عنهم في اللغة والنحو: الدكتور أمين علي السَّيِّد، وكان شيخنا قد تتلمذ على الدكتور أمين في جامعة الموصل بكلية الآداب، حين كان الدكتور أمين منتدباً للعمل في الجامعة في أواخر الستينات
• ومِنْ شيوخه الذين يُثني عليهم: الدكتور عدنان محمد سلمان، الذي أشرف على رسالة شيخنا في مرحلة الدكتوراه، وقد قال الشيخ في إحدى رسائله لي في وَصْفِهِ: ((وكان نعم الأستاذ والأخ، كرم نفس، وسعة صدر، وغزارة علم ... )).
•وَمِنْ شيوخه في علم الأصوات: الدكتور كمال محمد بشر، والدكتور عبد الصبور شاهين، والدكتور محمد سالم الجرح.
•وَمِنَ العلماء والمشايخ الذين لقيهم وأفاد مِنْ صُحْبَتِهم: الدكتور أحمد حسن الطه السامرائي، الأستاذ في كلية الإمام الأعظم في بغداد، وخطيب جامع أبي حنيفة النعمان في الأعظمية في بغداد، والدكتور عبد الله محمد خليل الجبوري، والدكتور هاشم جميل، والدكتور حارث الضاري.

أعماله
• عُيِّنَ مُدَرٍّسًا بكلية الشريعة في جامعة بغداد سنة 1396هـ (1976م)، وبقي يُدرِّسُ فيها اثنتي عشرة سنة، ثم انتقل إلى جامعة تكريت واستقرَّتْ فيها سنة 1408هـ (1987م)، ورُقِّيَ أستاذا بتاريخ 24/ 12/ 1411هـ (6/ 7 / 1991م).
• وعَمِلَ أستاذا زائراً بجامعة حضرموت في اليمن سنة 1422هـ (2001م). ولا يزال مقيما في تكريت يدرٍّسُ في جامعتها بكلية التربية، ولقد وفَّقَه الله تعالى للإشراف على أكثر مِنْ عشرين رسالة ماجستير ودكتواره.

شخصيته العِلْمِيَّة:
• إنَّ كُتُبَ الشَّيْخِ تنبيك عَنْ غزارةِ عِلْمِهِ،، ودِرايته وفهمه، واطِّلاعِهِ على كُتُبِ التُّراثِ، ودِقَّتِه في التَّحَرِّي. ولعلَّ مِنْ أبرز سِمَاتِ شخصيته أمانته العِلْميَّة، وكِتَاباتُه خَيْرُ شاهدٍ على ذلك، ينسب الكلام إلى قائله، ويردُّ الفضل إلى أهله.
• ولَقَدْ أوتِيَ الشيخُ جَلَدًا وَصَبْرًا، وهِمَّةً عَالِيَةً رَفَعَتْهُ إلى مَصَافِّ العلماء المُحَقِّقِين، والباحثين الْمُدَقِّقِين. ومِمَّا يحسن ذكره في هذا الموطن أنَّ الشيخ قام بتأليف بعض كتبه في أوقاتٍ صعبة، وأيَّامٍ عصيبة، حين هَجَمَ الجيشُ الأمريكيُّ على العراق يعيث فيها فَسَادًا، قال - حفظه الله - في خاتمة كتابٍ له: ((الحمد لله الذي يسَّر لي سبل البحث والكتابة فأنجزتُ هذا الكتاب بعد أكثر مِنْ سنة ونصف من العمل والتَّتَبُّعِ، في ظروف لم تخل من الصِّعاب بسبب العدوان المستمر على بلدنا والحصار الشامل الذي أثَّر على كل مناحي الحياة فيه، ونسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا، وأن ينزل السكينة علينا وأن يجعل عاقبة
أمرنا يسرا)) [علم الكتابة العربية ص241].
وقال في كتابٍ آخر: ((وقد كتَبْتُهُ في وقت صَعْبٍ، تَمُرُّ به الأُمَّة عامة وبلادنا خاصة، كان العلم وأهله أول من عانى منه وكابد مرارته ... )) [شرح المقدمة الجزرية ص651]،
• وفي علم التَّحقيق والمخطوطات سَطَعَ نَجْمُ شيخنا، وعرف محبُّو العِلْمِ قَدْرَهُ ورسوخ قدمه في هذا الفنِّ.
وكان الشيخ قد وجَّهَ عنايته إلى كُتُب التَّجويد، فأخرج لنا نفائس المخطوطات مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّور مُحَقَّقَةً تحقيقا عِلْمِيًّا بديعا
• لكنَّ ذلك لم يُشْبِعْ نَهَمَهُ للعلم، ورأى أنَّ هناك حاجة إلى إعادة كتابة علم التَّجويد وتحرير مسائله، فامتطى صَهْوَةَ قلمه وَكَتَبَ في هذا الفَنِّ بحوثا عِلْمِيَّةً مُحَرَّرَةً تحريرا حَسَنًا، فأجاد وأفاد، وانتفع بِعِلْمِهِ خَلْقٌ كثير.
• والشَّيْخُ ذو بَيَانٍ سَلِسٍ، عَذْبُ العبارة، لطيفُ الإشارة، فَصِيحُ الكلام، حَسَنُ الإفهام، جَيِّدُ التَّفْريع للمسائل، جَمُّ الفَوائدِ.

أخلاقه:
بَدَأَتْ صِلَتي بشيخنا الْحَمَد سنة 1426هـ (2006م)، ولأنَّني أقيمُ في كندا والشيخ يقيم في العراق لم يَتَيَسَّرْ لي الجلوس بين يديه والسَّماع مِنْ فِيه مباشرة، وكنتُ حينئذٍ أُراسِلُ الشَّيْخَ ويُراسلني، فأخذتُ عنه وأفدتُ مِنْ عِلْمِهِ وأدبه، وَشَرُفْتُ بالتَّتَلْمُذِ على تواليفه
المفيدة، وتحقيقاته المتنية، وبحوثه المُحَرَّرة، ثم تَعَمَّقَتْ معرفتي به وازددتُ قُرْبًا مِنْهُ حين أَذِنَ لي بالعَمَلِ معه في التَّدقيق في شرحه الكبير على منطومة ابن الجزري - رحمه الله - في علم التَّجْوِيدِ الموسومة بِ: (المُقَدِّمَة في ما على قارئ القرآن أن يعلمه)، وهو شَرْحٌ نفيسٌ، كثير الفائدة.
وكنتُ أُرْسِلُ له ملاحظاتي فيفرح بها، ويشكرني كثيرا ويدعو لي، وهو يعلمُ صِغَرَ
سِنِّي، وقِلَّةَ بِضَاعتي! وهذا مِنْ تواضعه وَحُسْنِ خُلُقِهِ - حفظه الله -.
ولا أظُنُّنِي مُبَالِغًا إن قُلْتُ إِنَّ تلك الأيَّام التي قَضَيْتُها في مُراجعة الكتاب وتصحيحه لا
أزالُ أَجِدُ لَذَّتَها وأشعر بحلاوتها، وكلما تذكَّرْتُ تلك الأيام المباركة فاضت النَّفْسُ سعادةً وشوقا. ولو لم يكن لي مِنْ فوائد صحبتي للشيخ إلا شَرَف الاطلاع على تواليفه وبحوثه لكفاني فَضْلاً وشَرَفًا.
ولقد حادَثْتُ الشيخ يومًا فقال لي: ((أحبُّ أن أشكرك فأنتَ ساعدتني في بحوثي كثيرا ... ))، ولو قلتُ إنِّي لم أَفْعَلْ ما يَسْتَحِقُّ الذِّكْرَ والشُّكر لكنتُ صادِقًا.
حكى لي الأستاذ إيَّاد السَّامرائي، المُدَرِّسُ في كلية الشريعة بجامعة تكريت، وأحد تلامذته، أنَّ شيخنا الحمد كان يُدَرِّسُ مادة علوم القرآن في قسم اللغة العربية بكلية التربية في جامعة تكريت، وكان الطُّلاَّبُ يعانون مِنْ تخافت صوته فلا يكاد يسمعه إلا مَنْ دنى مِنْ مجلسه، لكنَّ الشَّيْخَ استمال قلوب طَلَبَتِهِ بغزارة علمه، وحُسْنِ عَرْضِهِ، وكان مع ذلك كلّه جميل التَّواضُع، حَسَنَ المعاشرة، سَمْحًا، لا يبخل على أحدٍ بكتاب، أو معونة، أو مشورة عِلْمِيَّة. وأفادني الأستاذُ إيَّاد أنَّ الشَّيْخَ معروفٌ بحرصه على وقته، فلا يَسْمَحُ بإضاعة وقت الدَّرْسِ، فيجلس نَحْوًا مِنْ ساعة ونصف يلقي محاضراته على طلاب الدِّراسات العليا
في مرحلة الماجستير، لا تُضْعِفُ هِمَّتَهُ أوجاعٌ مُزْمِنَةٌ في الظَّهْرِ كان يعاني منها، ولا تَمَسُّ عزيمَتَه. وكان الطلاَّبُ يتقاطرون إليه في الاستراحة بين الدرسين، فيُجْلِسهم في غرفته، وقد يكون الأستاذ إياد بينهم، فيسألونه ويجيبهم، وكان إذا سُئِلَ في عِلْمِ القراءات والرَّسْمِ يلتَفِتُ إلى الأستاذ إيَّاد يَسْتَطْلِعُ رأيه بكلِّ تواضع وأدب.
والشيخ - أمتعنا الله بعلومه - لَيِّنُ العريكة، وَفِيٌّ، مُتَوَاضِعٌ، يَأْلَفُ ويُؤلَفُ، يُؤنس به ويسُتراح إليه، مُحِبٌّ للأوائل مُعَظِّمٌ لهم، كثير الثَّناء على شيوخه ومُعَلِّميه، لا ينسى فَضْلاً، ولا يَجْحَدُ معروفا، ولا يَغْفَل عَنْ شُكْرِ مَنْ أسدى إليه خِدْمَةً أو قَدَّمَ له عَوْنًا، وَكُتُبُهُ وبحوثُهُ حَافِلَةٌ بما نَقُولُ.

وقوعه في الأسْرِ:
وَقَعَ الشَّيْخُ في الأسْرِ مَرّتَيْنِ:
• الْمَرَّة الأولى كانت في خريف سنة 1403هـ (1983م)، حين اختطفته مجموعةٌ من المُسَلَّحين الأكراد، وكانت مُدَّةُ أَسْرِهِ بضعة عشر يوما، كابَدَ فيها ما كابَدَ.
• الْمَرَّة الثَّانية لَمَّا وَقَعَ أسيرا في يد جنود جيش الاحتلال الأمريكي سَنَةَ 1423هـ (2003م)، بعد عشرين سنة مِنْ تاريخ وقوع الحادِثَة الأولى، ولم يلْبَث الشَّيْخُ في الأسْرِ سوى أربعة أيَّامٍ، لكنها كانتْ كافية لِتَجْريعه غُصَصَ العَذَاب.
وقد جَمَعَ شيخنا - حفظه الله - أحْدَاثَ هاتَيْنِ القِصَّتَيْنِ في كتابٍ لا يزالُ مَخْطُوطًا، وأرجو أَنْ يَتَعَجَّلَ الشَيْخُ في طِبَاعته، ففيه مِن الفَوَائِد والعِبَر والعِظَات ما قد يكونُ سَلْوَةً لمحزون، أو تَنْبِيهًا لغافل.

مسرد بمؤلفاته وتحقيقاته:
للشيخ مؤلفات كثيرة، وتحقيقات عديدة، وهاكَ أسماءها:
المؤلَّفاتُ:
1 - رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية.
2 - محاضرات في علوم القرآن.
3 - الدراسات الصوتية عند علماء التجويد.
4 - علم التجويد دراسة صوتية ميسرة.
5 - علم الكتابة العربية.
6 - المدخل إلى علم أصوات العربية.
7 - الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير.
8 - شرح المقدمة الجزرية.
9 - الشرح الوجيز للمقدمة الجزرية.
10 - الميسر في علم التجويد.

التَّحقيقاتُ:
1 - أوراق غير منشورة من كتاب المحكم، للداني.
2 - التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي، للسعيدي.
3 - التمهيد في علم التجويد، لابن الجزري.
4 - التحديد في الإتقان والتجويد، للداني.
5 - الدر المرصوف في وصف مخارج الحروف، للفخر الموصلي.
6 - الجامع لما يحتاج إليه من رسم المصحف، لابن وثيق الأندلسي.
7 - أخلاق حملة القرآن، للآجري.
8 - الموضح في التجويد، للقرطبي.
9 - بيان العيوب التي يجب أن يتجنبها القراء، لابن البناء.
10 - البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان، للجهني.
11 - الجمع والتوجيه، لشريح الرعيني.
12 - كتاب الخط، للزجاجي.
13 - البيان في عد آي القرآن، للداني.
14 - اختلاف القراء في اللام والراء، للسعيدي.
15 - التمهيد في معرفة التجويد، للعطار.
16 - كتاب المجالس، للخطيب الإسكافي.
17 - فهرست تصانيف الداني.
18 - كتاب الألفات، للداني.
19 - تنزيل القرآن، لابن زنجلة.
20 - المختصر في مرسوم المصحف، لأبي طاهر العقيلي.
21 - تحفة الطالبين في تجويد كتاب رب العالمين، للسمانودي.
22 - الفرق بين الضاد والظاء، للداني.
23 - نزهة المشتغلين في أحكام النون الساكنة، لابن القاصح.
24 - كتاب في تجويد القراءة ومخارج الحروف، لابن وثيق.

المخطوطات (الأعمال العلمية غير المنشورة):
1 - قواعد التجويد بين الاجتهاد الشخصي وقوانين علم الأصوات اللغوية.
2 - البعد الإيجابي للتصوف عند الشيخ داوود التكريتي.
3 - مواعظ الشيخ داود التكريتي.
4 - وثيقة نسب الشيخ داود التكريتي.
5 - إسماعيل القاضي وإمامته في العلم.
6 - القياس الموحِّد وأثره في بنية الكلمة العربية.
7 - الموازنة بين حكمة القرآن وحكمة الفلسفة في رسائل النور.
8 - العلامات الكتابية في مصحف ابن البواب.
9 - فهرس عناوين الكتب المذكورة في كتاب غاية النهاية.
10 - وصية شيخ الإسلام الصابوني.
11 - المحكم في علم نقط المصاحف للداني (غير منجز).
12 - الأجوبة المختصرة على أسئلة الأستاذ منصور في النطق والرسم.
13 - مذكرات أسير.
14 - حصاد السنين (يوميات).
كتب المصنف بالموقع

محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى



التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بنعلي ; 02-12-2016 الساعة 08:44 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
قراءة في مقدمة كتاب (المدخل إلى علمِ أصوات العربية) للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد مصطفى شعبان البحوث و المقالات 0 10-29-2018 05:19 AM
#بحث: الإشمام في اللغة حقيقته وأنواعه - أ.د. غانم قدوري الحمد الهيثم دراسات وبحوث لغوية 1 05-19-2015 10:03 AM


الساعة الآن 10:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by