[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4486) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقول: عاقني هذا، - أي: صرفني وحبسني - فهو عائق بيني وبين ما أريد، أي: حائل وصارف. وتقول: هذه عائقة. والجمع: العوائق.
وتقول: عَوَّقني عن الخير مُعوِّق، أيْ: ثبَّطني عنه وأخّرني، والجمع: المُعـوِّقات.
وأما " المُعيقات" فهي جمع (مُعِيق) من أعاق يُعيق إعاقة، بدلًا من عاق يَعُوق فهو عائق، وهذا استعمال مُحدَث وليس بفصيح، أجازه بعض المحدَثين توسّعًا في القياس على ورود "أَفْعَلَ" و"فَعَلَ" معًا عن العرب في بعض الأفعال، كقَصَر وأقْصَر، والوجه قصور ذلك على السماع، لأن اللغة مقصورة على وضع الناطقين بها، وهم العرب الفصحاء، وأما التوسع في القياس فيخرجها عن الانضباط، ويُعرّضها للانحراف وانحلال نظامها. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)