الفتوى (4457) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قوله: "وحكمه فرضٌ كما تأصَّلَ، كفايةً وعلمًا.."معناه أن حكم العلم به فرض كفاية. فيكون: "كفايةً وعلمًا" منصوبين على التمييز لجملة "حكمُه فرْضٌ"؛ لأن المراد حكمُ العلم به. والكفاية تفسير للمراد بالفرض. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)