[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4430) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال سيبويه: "وسألت الخليل عن قولهم: أَقْسَمت عَلَيْك لمَّا فعلت وإِلَّا فعلت لم جاز هذا في هذا الموضع، وإنَّما أقسمت هنا كقولك والله فقال: وجه الكلام لتفعلن ولكنهم أجازوا هذا لأنهم شبهوه بنشدتك الله؛ إِذ كان فيه معنى يريد أَن العرب تقول: نشدتك الله إِلَّا فعلت ومعناهُ سَأَلتك بِاللَه، وقالوا: إِلَّا فعلت بِمَعْنى إِلَّا أَن تفعل، وتحقيق المعنى: لا أطلب منك إِلَّا أَن تفعل فدخلها معنى النَّفْي فصلحت إِلَّا لذَلِك".
وقال ابن الشجري: "والوجه الثالث: أن تدخل «لمّا» التي بمعنى «إلّا» موضع «إلّا»، وهي التي في قولهم: «بالله لمّا فعلت»، وحكى سيبويه: «نشدتك الله لمّا فعلت»، أي إلّا فعلت".
ولا يبعد من حيث المعنى أن تأتي (لمّا) أو (إلّا) تالية لما كان في معنى (أقسمت) أو (نشدت) من حيث الجملة.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)