[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4064) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
"أفعَلُ" التفضيل وصْفٌ، يأتي نكرة ومعرفة، تنعت به المعرفة فتقول: جاء أخوك الأكبر، وأعجبني الجمل الأطولُ، قال الله تعالى: {لا يَحْزُنُهم الفَزَعُ الأَكْبَرُ}، وإذا كان نكرة صحَّ وقوعُه نعتًا للنكرة، ووقوعه حالًا، تقول: مررتُ برجل أفضلَ منك، وكان لك أخٌ أصغَرُ منك، ووصل المتسابق أسرعَ من غيره.
قال الشاعر:
مررت على وادي السباع ولا أرى ** كوادي السباع حين يظلم واديا
أقل به ر كب أتوه تَئِيَّــــــةً ** وأخوف إلا ما وقى الله ساريا
تقديره: لا أرى واديًا أقل به ركب أتوه تئيةً منه كوادي السباع. فــ(أقل) نعتٌ لوادٍ المحذوف اختصارًا لتقدم ما دل عليه، وقوله "تئية" معناه مكوثًا وإقامة.
" الوادي سحيقٌ أكثرَ من السهلِ" كلمة (أكثر) نعتٌ منصوب لنكرة محذوفة، والتقدير: سحيق سحقًا أكثر من السهل، وكذا قوله: "إنه خبيث أكثر من الشيطان" تقديره: خبيثٌ خُبثًا أكثرَ من الشيطان.
كقول الشاعر:
تَرَوَّحي أجْدَرَ أن تَقيلي ** غدًا بجنبي باردٍ ظليل
أي: تروحي، وائْتِي مكانًا أجدر أن تقيلي فيه من غيره. فوقع نعتًا للنكرة. كذا خرَّجه سيبويه وغيره من النحويين.
وقوله: "لونُهُ أبيضُ، أنصعُ من الثلجِ" كلمة (أنصع) بدل من (أبيض).
• ولا فرق بين أسماء التفضيل "أشد وأكثر وأقل...."، وغيرها.
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)