[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3995) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
(الهاوَنُ) بِفَتْحِ الواوِ: وعاء مجوَّف من الحديد أو النُّحاس أو غيرهما يُدَقّ فيه الطَّعام والتَّوابل والدّواء، وهو فارسي مُعَرَّبٌ، ومنه: آلة تستخدم في الحرب، أو مدفع الهاون.
وفي جمهرة اللغة: " قيس تَقول: هُوَ الهاوُونُ ولا يعْرفُونَ الهاوَنَ"، وفي تقويم اللسان: " وهذا الهاوُون بواوين على مثال فاعول، والعامة تقول: الهاوُن على مثال فاعُل، وليس في كلام العرب كلمة على وزن (فاعُل) موضع العين فيها واو".
وفي الصحاح: " والهاوَنُ: الذي يدق فيه، مُعَرَّبٌ، وكأن أصله هاوُون، لأن جمعه هَوَاوينُ مثل قانون وقوانين، فحذفوا منه الواو الثانية استثقالًا، وفتحوا الأولى لأنه ليس في كلامهم فاعل بالضم".
وعليه فالصحيح من اللغات في هذه المادة اللغوية (الهاوَنُ) و(الهاوُونُ)، وألحظ في (الهاوُونِ) أنهم ساقوه على أوزان العرب كناووس وطاووس ونحوهما، وليس ثمة ثقل في (هاوون) كما ذكر الجوهري، لأنه سائر على وفق أوزانهم وكلامهم، ولكن ربما تحاشوا أن تلتبس بجمع (هاوٍ) وهو (هاوون) أيضًا في حالة الرفع، فجعلوها (هاوَن) ونطقتها العامة (هاوُن).. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)